غدق

  الغين والدال والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على غُزْر وكثرةٍ ونَعْمَة. من ذلك الغَدَق، وهو الغَزير الكثير. قال اللَّه تعالى:

  {لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً}. والغَدَق⁣^(⁣١) والغَيْدَاق: النَّاعم من كلِّ شئ. ويقال غَدِقت عين الماء تَغْدَق غَدَقاً. والغَيْداق: الرَّجلُ الكريم الخُلُق. وزعَم ناسٌ أنَّ الضبَّ يسمَّى غَيداقاً، ولعلّ ذلك لا يكون إلّا لسِمَن ونَعْمةٍ فيه.

غدو

  الغين والدال والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على زمانٍ.

  من ذلك الغُدُوّ، يقال غدا يغدو. والغُدْوة والغَدَاة، وجمع الغُدوة غُدّى، وجمع الغَداة غَدَوات. والغادية: سحابةٌ تنشَأ صَباحا. وأفعلُ ذلك غداً. والأصل غَدْواً. قال:

  بها حيث حَلُّوها وغَدْواً بَلاقِعُ⁣^(⁣٢)

  والغَدَاء: الطّعام بعينه، سمِّى بذلك لأنّه يُؤكَل في ذلك الزمان.

باب الغين والذال وما يثلثهما

غذم

  الغين والذال والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على جنسٍ من الأكل والشُّرب. من ذلك: الغَذْم: الأكل بجفاء وشِدّة. ويقال: اغتَذَم الفصيل ما في ضَرْع أُمِّه، [إذا شرِبَه⁣^(⁣٣)] كُلَّه.

(١) وكذا ورد في المجمل. والمعروف في سائر المعاجم: «الغيدق».

(٢) للبيد في ديوانه ٢٢ واللسان (غدا). وصدره:

وما الناس إلا كالديار وأهلها.

(٣) التكملة من المجمل.