فتش

  الفاء والتاء والشين كلمةٌ واحدة تدلُّ على بحثٍ عن شئ.

  تقول: فتَشْت فَتْشا، وفَتْشت تفتيشا.

فتق

  الفاء والتاء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على فتحٍ في شئ.

  من ذلك: فتَقت الشّئ فتْقاً. والفَتْق: شقُّ عصا الجماعة. والفَتْق: الصُّبح. وأعوام الفَتَق: أعوام الخِصْب. قال:

  لم تَرْجُ رِسْلًا بعد أعوامِ الفَتَق⁣^(⁣١)

  ويقال: أفتَقَ القمر، إذا صادَفَ فَتقاً من سَحابٍ وطَلَع منه. وأفْتَق القومُ، إذا انفتَقَ عنهم الغَيم.

  قال الأصمعىّ: جملٌ فتيق، إذا تفتَّقَ سِمَنا. ويقال: فَتِقَ يَفْتَق فَتَقاً.

  والفَيْتق: النَّجَّار، في قول الأعشى:

  في الباب فَيْتَقُ⁣^(⁣٢)

فتك

  الفاء والتاء والكاف كلمةٌ تدلُّ على خلاف النُّسك الصَّلاح.

  من ذلك الفَتْك، وهو الغَدْر، وهو الفِتْك أيضا⁣^(⁣٣). يقال: فتَكَ به: اغتاله.

  وفي الحديث: «الإيمان قَيْد الفَتْك».

  وقال الشَّاعر⁣^(⁣٤):

(١) لرؤبة في ديوانه ١٠٧ واللسان (فتق). وقبله:

يأوى إلى سفعاء كالثوب الخلق.

(٢) البيت بتمامه كما في ديوانه ١٤٩ واللسان (فتق، سكك):

ولا بد من جار يجير سبيلها ... كما سلك السكى في الباب فيتق

لكن في الديوان:

«يجيز سبيلها كما جوز».

(٣) الحق أنه مثلث الفاء، كما في اللسان والقاموس.

(٤) هو ابن أبي مياس المرادي، كما في تاريخ الطبري (٦: ٨٧) في حوادث سنة ٤٠.