الرّجُل لسوادٍ مُقْبِلًا: واللَّه إنّ هذا فلانٌ، يظنُّه إياه، ثم لا يكون كما ظنّ. قالوا:

  فيمينه لغوٌ، لأنّه لم يتعمَّد الكذِب.

  والثاني قولهم: لَغِيَ بالأمر، إذا لَهِجَ به. ويقال إنّ اشتقاق اللُّغة منه، أي يَلْهَجُ صاحبُها بها.

لغب

  اللام والغين والباء أصلٌ صحيح واحد، يدلُّ على ضعفٍ وتَعَب. تقول: رجلٌ لَغْبٌ بيِّن اللَّغابة واللُّغوبة. وقال الأصمعىّ: قال أبو عمرو:

  سمِعت أعرابيَّا⁣^(⁣١) يقول: «فلانٌ لَغوبٌ جاءته كتابي فاحتَقَرها»، فقلت: أتقول جاءته كتابي؟ فقال: أليس صحيفةً. قلت: ما اللَّغُوب؟ قال: الأحمق. وقال:

  تأبَّطَ شرًّا في اللَّغب:

  ما ولدَتْ أمِّي من القوم عاجزاً ... ولا كان رِيشِي من ذُنابَي ولا لَغْبِ⁣^(⁣٢)

  قال أبو بكر⁣^(⁣٣): وسهمٌ لَغْب، إذا كان قُذَذُه بُطنانًا، وهو ردىّ. قال شاعرٌ يصف رجلًا طلبَ أمراً فلم يَنَلْه:

  ... فَنجا وراشُوه بذِى لَغْبِ⁣^(⁣٤) ...

(١) في اللسان والجمهرة (١: ٣١٩) أنه أعرابي من أهل اليمن.

(٢) أنشده في اللسان (لغب).

(٣) الجمهرة (١: ٣١٨).

(٤) البيت للحارث بن الطفيل الدوسي، كما في الأغانى (١٢: ٥٤) وحواشي الجمهرة (١: ٣١٨). وصدره:

... فرميت كبش القوم معتمداً ... .