. مَلْأَى من الماءِ كَعَيْنِ المُولَهْ⁣^(⁣١) ...

  إنّ المُولَة: العَنكبوت؛ وفيه نظر.

موم

  الميم والواو والميم كلمتانِ متباينتان جدًّا. المُوم: البِرْسَام. ومِيمَ الرّجُل فهو مَمُومٌ، والمَوْمَاة: المفَازة الواسعة الملساء، جمعها مَوَامٍ.

مون

  الميم والواو والنون كلمةٌ واحدة وهي المَوْن: أن تَمُونَ عيالَك⁣^(⁣٢)، أي تَقوم بكفايتهم وتتحمل مَؤُونتهم. و [أمّا] المؤونة فمن المَوْن والأصل فيها مَوونة بغير همزة.

موه

  الميم والواو والهاء أصلٌ صحيح واحد، ومنه يتفرّع كَلِمُه، وهي المَوَه أصل بناء الماء، وتصغيرهُ مُوَيْه، قالوا: وهذا دليلٌ على أنّ الهمزة في الماء بدل من هاء. ويقال: مَوَّهْتُ الشّيءَ، كأنّك سقيته الماء. ومَوَّهت الشّيءَ:

  طَلَيْتُه بفِضَّةٍ أو ذهب، كأنَّهم يجعلون ذلك بمنزلةِ ما يُسقَاه. وقالوا: ما أحسَنَ مُوهَةَ وجهِه، أي تَرقرُقَ ماءِ الشَّباب فيه.

  ومن الباب الماوِيّة: حجر البِلَّور، وكذلك الماوية: [المِرآة]. قال طرَفة:

  وعينانِ كالماويَّتينِ استكنَّتا ... بكهفَىْ حَجاجَيْ صخرةٍ قَلْتِ مَوْرِدِ⁣^(⁣٣)

(١) أنشده في اللسان (مول، وله) والأرجح أن تكون من (وله)، ويقال امرأة ولهى، وواله، ووالهة، وموله، وميلاه. وقبل البيت:

... حاملة دلوك لا محموله ... .

(٢) في الأصل: «أن تموت بعيالك».

(٣) البيت من معلقته المشهورة.