مرق
مرق
الميم والراء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خروج شيءٍ من شيء. منه المَرَق لأنَّه شيءٌ يَمرُق من اللَّحم. وأمْرَقْتُ القِدرَ ومَرَقْتُها(١).
والمُروق: الخروج من الشيء. ومرق السهمُ من الرَّمِيَّة: نفذ. ومرقت الإهاب(٢)، إذا حلقْتَ عنه صُوفَه، وهو قياسٌ صحيح لأنَّك كأنَّك أبرزتَ الجلدَ عن شعره.
وإذا عُطِنَ الإهابُ حَتَّى يُنتِنَ فهو مَرْقٌ. ويقال إن المُرَاقَةَ: الكَلأُ اليسير، ومعناه أنَّ الأرضَ كأنَّها تجرَّدت ومَرِقَت.
مرن
الميم والراء والنون أصلٌ صحيح يدلُّ على لِينِ شيءٍ وسُهولة.
ومَرَنَ الشيء يَمْرُنُ مُرُوناً: لانَ. والمارنُ: ما لانَ من الأنفِ وفَضَل عن القَصَبَة.
وأمْرَانُ الذراع: عَصَبٌ تكون فيها، سُمِّيَت لُمُرونها، أي لِينِها. والمَرِن(٣):
الحال والعادة. يقال: ما زال ذاك مَرِنَه، أي حالَه. وهو في شعر الكميت، وهو الأمرُ يَمرُنُ عليه الإنسان، إذا اعتاده والمَرْن، فيما يقال: الفِراء؛ إن(٤) كان صحيحًا، وهي(٥) ليِّنة. قال النَّمر:
... كأنَّ جُلودَهُنَّ ثِيابُ مَرْنِ(٦) ...
ومما شذَّ عن هذا الأصل مارَنَت النّاقةُ: انقطَعَ لبنُها. والمرَانَةُ: ناقةُ ابنِ مُقْبِل. قال:
(١) أي أكثرت مرقها، وهذا من باب نصر، وضرب.
(٢) بعده في الأصل: «قال: كأن جلودهن ثياب مرن»، وإنما هذا الاستشهاد من شواهد المادة التالية، وسيأتي في موضعه.
(٣) ضبط في الأصل بفتح الراء، والصواب كسرها كما في المجمل واللسان والقاموس.
(٤) في الأصل: «فإن».
(٥) في الأصل: «أي».
(٦) صدره في اللسان (مرن):
... خفيفات الشخوص وهن خوص ... .