ثناؤه أرسَلَهما فَمرِجا. وقال: {هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ}.

مرح

  الميم والراء والحاء أصلٌ يدلُّ على مَسَرَّةٍ لا يكاد يستقرُّ معها طرباً. ومَرِحَ يَمْرَحُ. وفرسٌ مِمْرَاحٌ ومَرُوح. قال اللَّه تعالى: {وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ}. ومنه المِراح، وقد ذكرناه. قال:

  يقولُ العاذِلاتُ علاكَ شيبٌ ... أهذا الشَّيب يمنعني مِرَاحِي

  وقوسٌ مَرُوحٌ: يمرَح مَن رآها عجبًا بها، ويقال بل التي كأنَّ بها مَرَحاً من حسن إرسالها السَّهم. ويقولون: عينٌ مِمْرَاحٌ: غزيرةُ الدَّمع. وهذا بعضُ قياس الباب، لأنَّهم ذهبوا فيه إلى ما قلناه من قِلّهِ الاستقرار. وكذلك مرَّحْتُ المَزَادةَ: ملأتها لتتسرَّبَ وتسيل. ومَرِحَت العَينُ مَرَحاناً⁣^(⁣١). قال:

  كأنَّ قَذًى في العَين قد مَرِحَتْ بهِ ... وما حاجةُ الأُخرى إلى المَرَحَانِ⁣^(⁣٢)

  ومَرْحَى: كلمةُ تعجُّبٍ وإعجاب. يقال للرَّامي إذا أصابَ: مَرْحَى له.

  وقال ابنُ دريد⁣^(⁣٣): وإذا أخطأ قالوا بَرْحَى. قال:

  مَرْحَى وأَيْحَى إذا ما يُوالِى⁣^(⁣٤) ...

(١) بعده في المجمل: «إذا نظرت من وراء اليد إلى الشئ». وفي اللسان: «إذا اشتد سيلانها».

(٢) أنشده في اللسان (مرح) منسوبا إلى النابغة الجعدي، وفي أساس البلاغة (مرح) إلى كثير عزة، وقال: «وكان أعور».

(٣) الجمهرة (٢: ١٤٥).

(٤) لأمية بن أبي عائذ الهذلي في ديوان الهذليين (٢: ١٨٦) واللسان (مرح). وهو بتمامه:

يصيب الفريص وصدفا يقو ... ل مرحى وأيحى إذا ما يوالى.