باب الميم والصاد وما يثلثهما

مصع

  الميم والصاد والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على معنيين: أحدهما لَمعٌ في الشَّيء وحركة، والآخر ذَهاب الشيء وتولِّيه.

  فالأوَّل مَصَعَ البرقُ: أومَضَ. ثم يقال: مَصَعَ الرّجل: ضَرَب بالسَّيف.

  ومنه المُماصَعة: المجالدة. ويُقاس عليه، فيقال رجل مَصِعٌ: شديد. ومَصَعَ ضَرع النّاقةِ بالماء: ضَربَه. ومَصَعَتِ الأمُّ بالولد: رمت به. ويقال: إنَّ المَصْعَ:

  المشْي. قال:

  يَمْصَعُ في قِطعةِ طيلسانْ ... مَصعاً كمصع ذَكَر الوِرْلانْ⁣^(⁣١)

  والآخر مَصَعَ الشَّيء: ولَّى وذَهَب، وذلك في كلِّ شيء، فهو ماصعٌ.

  ومَصَعَتِ الإبلُ: نَقَصَتْ ألبانُها.

  ومما شذَّ عن هذين المعنيين المُصَع: ثَمر العَوسج.

مصل

  الميم والصاد واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على تحلُّب شيء وقَطْره. منه المَصْل: ماء الأقِط. وشاةٌ مُمْصِل، وذلك إذا تزَيَّلَ لبنُها في العُلبة قبل أن يُحقن: وهي مِمصالٌ أيضاً. ومَصَل الجرحُ: سال منه شيءٌ يسير. ويستعار فيقال أعطاه عطاءً ماصِلًا: قليلا. والمُمْصِل: المرأة تُلقِي ولدَها وهو مُضْغة. يقال:

  أمصلَتْ. وأمصَلَ الرّاعي الغَنَم: حَلَبها فاستوعَبَ ما فيها. وأمْصَل بِضاعَتَه:

  أهلكَها وصَرَفها فيما لا خيرَ فيه. أنشد ابن السِّكِّيت:

(١) أنشده في المجمل واللسان (مصع)، وهكذا جاء رويه مقيدا في المجمل، وأطلق في اللسان بالكسر.