نفح

  النون والفاء والحاء: أصلٌ يدلُّ على اندفاعِ الشَّيء أو رَفْعِه. ونَفَحتْ رائحةُ الطِّيب نَفحاً: انتشرَتْ واندفعت. ولهذا الطِّيب نَفحةٌ طيِّبة. ثم قيس عليه فقيل: نَفَح بالمال نَفحاً، كأنّه أرسله من يده إرسالا. ولا تزالُ لفلانٍ نَفَحاتٌ من معروف. ونَفَحت الرِّيحُ: هبَّت. وقوسٌ نَفُوحٌ: بعيدة الدَّفع للسَّهم. ونَفَحت الدّابّةُ: رمَتْ بحافرها فضربَتْ به. وكذلك نَفَحَه بالسَّيف:

  تناوَلَه به. والنَّفوح من النُّوق: ما يخرُج لبنُها من أحاليها من غير حَلْب.

نفخ

  النون والفاء والخاء: أصلٌ صحيح يدلُّ على انتفاخٍ وعلوّ.

  منه انتفَخَ الشّيءُ انتفاخاً. ويقال انتفَخَ النَّهار: علا. ونَفْخَة الرَّبيع: إعْشابه⁣^(⁣١)؛ لأنَّ الأرضَ تربو فيه وتنتفِخ. والمنْفُوخ: الرَّجل السَّمين. والنَّفْخاء من الأرض مثلُ النَّبْخاء؛ وقد مَضَى.

نفد

  النون والفاء والدال: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على انقطاعِ شيء وفَنائِه. ونفِدَ الشّيءُ يَنفَد نَفاداً: وأنفَدُوا: فَنِيَ زادُهم. ويقال للخَصْم مُنافِدٌ، وذلك أن يَتخاصمَ الرَّجُلانِ يريد كلٌّ منهما إنفادَ حجَّةِ صاحِبه.

  وفي الحديث:

  «إنْ نافَدْتَهم نافَدُوك».

  أي إنْ قلتَ لهم قالوا لك.

نفذ

  النون والفاء والذال: أصلٌ صحيح يدلُّ على مَضاء في أمْرٍ وغيرِه. ونَفذ السَّهمُ الرمية نَفاذاً⁣^(⁣٢). وأنْفذْتُه أنا. وهو نافذٌ: ماضٍ في أمره.

(١) بدله في المجمل واللسان: «حين أعشب».

(٢) يقال: نفذ السهم الرمية، ونفذ فيها أيضا.