باب الهاء والطاء وما يثلثهما

هطع

  الهاء والطاء والعين: أُصَيلٌ يدلُّ على إقبالٍ على الشّئ وانقِياد. يقال: هَطَعَ الرّجلُ على الشَّئ ببصره: أقبَلَ وأهطعَ البعيرُ: صَوَّبَ عنقَه منقاداً. وأهْطَعَ: أسْرَعَ.

هطل

  الهاء والطاء واللام: كلمةٌ تدلُّ على تتابُع في قَطْر وغيره.

  وهَطَلَ المطرُ هَطلاناً: تتابَعَ، وكذلك الدَّمعُ. وديمةٌ هطْلَاءُ. وإبلٌ هَطْلَى:

  تجئُ رويداً متتابِعة. وكذلك يقولون للمُعْيِى⁣^(⁣١) منها: هَطِل.

هطر

  الهاء والطاء والراء. يقولون الهَطْر: الضَّرب بالخشب⁣^(⁣٢).

  وهطره يَهْطِره هَطْراً. واللَّه أعلم.

باب الهاء والعين وما يثلثهما

هعر

  الهاء والعين والراء وهذا لا يكون إلَّا بدخيل⁣^(⁣٣). يقولون:

  الهَيْعَرَة: النزِقة من النِّساء. والهَيعَرة: الغُول. والهَيْعَرُور: الدَّاهية.

(١) في الأصل: «للمعنى»، صوابه في المجمل واللسان.

(٢) في الأصل: «من الخشب»، صوابه في المجمل. وفي اللسان: «هطر الكلب يهطره هطراً:

فتله بالخشب».

(٣) في المجمل: «إلا بدخيل بين الهاء والعين».