ونَصِىُّ باعِجةٍ ومَحْضٌ مُنْقَعُ⁣^(⁣١) ...

  قال أبو زياد: [و] أبو فقعس: الباعجة الرُّحَيْبَة الصغيرة بَعَجَتِ الوادِىَ من أحَدِ جانبَيْه؛ وهي مِن مَنابت النَّصىّ. ويقال الباعِجة آخرُ الرَّمل، مكانٌ بين السَّهل والحَزْن رُبما كان مرتفِعاً وربما كان مُنْحَدِراً. قال النَّضر: الباعجة مكان مطمئنٌّ من الرِّمال كهيئة الغائط، أرض مَدْكوكة لا أسناد لها، تُنبت الرِّمْث والحَمْضَ * وأطايب العُشْب.

  وكلُّ ما تَرَكْنَاهُ من هذا الجِنْس كنَحو ما ذَكرناه⁣^(⁣٢). وباعِجة القِرْدان مَوضِعٌ في قول أوس:

  ... فباعِجةِ القِرْدان فالمُتَثَلِّمِ⁣^(⁣٣) ...

بعد

  الباء والعين والدال أصلان: خِلَافُ القُرْبِ، ومُقابِلُ قَبْل. قالوا: البُعْد خِلاف القُرْب، والبُعْد والبَعَد الهلاك. وقالوا في قوله تعالى:

  {كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ أي هَلَكَت}. وقياسُ ذلك واحدٌ. والأباعد خلاف الأقارب.

  قال:

  إذا أنْتَ لم تَعْرُكْ بِجَنْبِكَ بَعْضَ ما ... يُريب مِن الأدْنَى رَمَاكَ الأباعدُ

  وتقول: تَنَحَّ غير باعِدٍ، أي غيرَ صاغر. وتَنَحَّ غير بَعيدٍ أي كُنْ قريباً وأمَّا الآخَرُ فقولك جاء مِن بَعْدُ، كما تقولُ في خلافِهِ: مِن قَبْلُ.

(١) هو في صفة فرس. والنصى: نبت سبط أبيض ناعم من أفضل المرعى. وفي الأصل «نضى» تحريف. وصدر البيت كما في اللسان (٣: ٣٦):

... فأنى له بالصيف ظل بارد ... .

(٢) في الأصل: «ما ذكرناه وهو».

(٣) صدره كما في ديوان أوس بن حجر ٢٦ واللسان (٣: ٣٦):

... وبعد ليالينا بنعف سويقة ... .