قال الخليل: بَعَجَ بطنَه بالسّكّين، أي شجّه وشقّه وخَضْخَضَهُ. قال: وقد تَبَعَّجَ السَّحابُ تبعُّجاً، وهو انفراجُه عن الوَدْق. قال:

  حيثُ استهلَّ المُزْنُ أو تبعَّجا⁣^(⁣١) ...

  وبَعَّجَ المطرْ الأرضَ تبعيجاً⁣^(⁣٢) وذلك من شدّة فَحْصِه الحجارةَ. ورجُلٌ بَعِجٌ كأنَّه منفَرِج البَطْن من ضعف مَشْيه. قال:

  ليلةَ أَمْشِى على مُخَاطَرَةٍ ... مَشْياً رُوَيْداً كَمِشْيَةِ البَعِجِ⁣^(⁣٣)

  وحكى أبو عَمرٍو: بَعَجْتُ إليه بَطْنى، أي أخرجْتُ إليه بَطْنى، أي أخرجْتُ إليه سِرّى⁣^(⁣٤). ويقال:

  بَعَجَهُ حُزْنٌ. وبطنٌ بَعِيجٌ في معنى مبعُوج. قال أبو ذؤيب:

  وذَلِكَ أعلى مِنْكِ فَقْداً لأنَّهُ ... كَرِيمٌ وبَطْنِى بالكرامِ بَعيجُ⁣^(⁣٥)

  قال اللَّحيانىّ: رجلٌ بعيجٌ وامرأَةٌ بعيج، ونِسْوةٌ بَعْجى. وكذلك الرِّجال.

  ويقال هو تَخَرُّقُ الصِّفاقِ وانْدِيالُ ما فيه. والانديال: الزَّوال⁣^(⁣٦). قال الخليل:

  باعِجَةَ الوادِى حيثُ ينبعِج ويتَّسع. قال:

(١) البيت للعجاج في ديوانه ٩ واللسان (٣: ٣٦). وقبله:

... رعى بها مرج ربيع ممرجا ... .

(٢) الأصل: «تبعجا» تحريف. وفي اللسان: «وبعج المطر تبعيجا في الأرض فحص الحجارة لشدة وقعه».

(٣) البيت في اللسان (٣: ٣٦).

(٤) شاهده قول الشماخ:

بعجت إليه البطْن حتى انتصحته ... وما كل من يفشى إليه بناصح.

(٥) البيت في القسم الأول من ديوان الهذليين ص ٦١ طبع دار الكتب. وإنشاده في الديوان واللسان (بعج): «فذلك».

(٦) في اللسان. «واندال ما في بطنه من معي أو صفاق طعن فخرج ذلك منه».