لَمّا أتى خبرُ الزُّبَيْرِ تواضعت ... سُورُ المدينةِ والجبالُ الخُشَّعُ⁣^(⁣١)

  قال الخليل. خَشَعَ سَنامُ البَعير، إذا ذهَبَ إلّا أقلُه

خشف

  الخاء والشين والفاء يدلُّ على الغُموض والسَّتْر وما قارب ذلك. فالخُشَّاف: طائرُ الليل، معروف⁣^(⁣٢). والمِخْشَف: الرّجل الجَرئُ على اللّيل. ويقال خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفاً، إذا ذهَبَ في الأرض وهو قياس الباب.

  والأخْشَف: البعير الذي غطَّى جلدَه الجربُ؛ لأنّه إذا غطَّاه فقد سَتَره. وسيف خَشِيفٌ: ماضٍ، في ضريبَتِه غُموضٌ⁣^(⁣٣). والخشْفَة: الصَّوت ليس بالشديد.

  ومما شذَّ عن الأصل الخَشُف: وهُوَ الغزَال. وهو صحيح. ويقولون - واللَّه أعلم - إنَّ الخشيف الثّلج ويبيس الزَّعفَران⁣^(⁣٤). وخشَفْت رأسَه بالحجر، إذا فضخْته. فإنْ كان هؤلاء الكلماتُ الثّلاثُ صحيحةً فقياسُها قياسٌ آخر، وهو من الهَشْمِ والكَسْر.

خشل

  الخاء والشين واللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على حَقارة وصِغَر.

  قالوا: الخَشْل الردىُّ مِن كلِّ شئ. قالوا: وأصلُه الصِّغار من المُقْل، وهو الخَشْل.

  الواحدة [خَشْلة]. قال الشمَّاخ يصف عُقَاباً ووكْرَه:

  تَرَى قِطعاً من الأحناش فيه ... جماجِمُهنَّ كالخَشَلِ النَّزِيعِ⁣^(⁣٥)

  يقول: إنّ في وكره رءوسَ الحيّات. ويقال لِرُءُوس الحَلى، من الخلاخيل

(١) انظر خزانة الأدب (٢: ١٦٦).

(٢) وهو الذي يقال له الخفاش.

(٣) في الأصل: «في ضريبته غموض فيها».

(٤) ذكر في القاموس ولم يذكر في اللسان.

(٥) ديوان الشماخ ٦١ واللسان (خشل).