باب الخاء والميم وما يثلثهما في الثلاثي

خمج

  الخاء والميم والجيم يدلُّ على فتورٍ وتغيُّر. فالخَمَج في الإنسان:

  الفتور. يقال أصبَحَ فلانٌ خَمِجاً، أي فَاترا. وهو في شعر الهُذَلىّ⁣^(⁣١):

  ... أخْشَى دُونَه الخَمَجَا⁣^(⁣٢) ...

  ويقولون خَمِجَ اللّحمُ، إذا تغيَّر وأرْوَحَ.

خمد

  الخاء والميم والدال أصلٌ واحد، يدلُّ على سكونِ الحركة والسُّقوط. خَمَدَتِ النارُ خُموداً، إذا سكَنَ لهَبُها. وخَمَدَت الحُمَّى إذا سكَنَ وهَجُها. ويقال للمُغْمَى عليه: خَمَدَ⁣^(⁣٣).

خمر

  الخاء والميم والراء أصلٌ واحد يدلُّ على التغطية، والمخالطةِ في سَتْر. فالخَمْرُ: الشَّراب المعروف. قال * الخليل: الخمر معروفةٌ؛ واختمارُها:

  إدراكُها وغَليانُها. ومخمِّرها: متَّخِذها. وُخمْرتها: ما غَشِىَ المخمورَ من الخُمار والسُّكْر في قَلْبه. قال:

  لَذٌّ أصابَتْ حُمَيَّاها مَقَاتِلَهُ ... فلم تكَدْ تَنْجَلِى عن قَلْبِه الخُمَرُ⁣^(⁣٤)

(١) هو ساعدة بن جؤية الهذلي انظر نسخة الشنقيطي من الهذليين ٨٧ والجزء الثاني من مجموع أشعار الهذليين ٣٧ ليبسك، واللسان (خمج).

(٢) البيت بتمامه:

ولا أقيم بدار الهون إن ولا ... آتى إلى الخدر أخشى دونه الخمجا.

(٣) في المجمل: «وخمد الرجل: مات أو أغمي عليه».

(٤) البيت في اللسان (خمر ٣٤٠).