أبز
أبز
  الهمزة والباء والزاء يدلّ على القلق والسرعة وقلّة الاستقرار.
  قال الخليل: الإِنسان يَأبِزُ في عَدْوه ويستريح ساعةً ويمضى أحيانا(١) قال الفرّاء: الأبَزَى والقَفَزَى اسمان من أبز الفرسُ وقَفَزَ. والأبْزُ الوثْب.
  قال أبو عمرو: نَجِيبَة أبُوز، أي تصبر صبرا عجيبا، وقد أبَزَت تَأْبِز أبْزاً. قال:
  لقد صَبَحْتُ حمَلَ بنَ كُوزِ ... عُلالةً مِنْ وَكَرَى أَبُورِ(٢)
  قال الشَّيبانىّ: الآبز الذي يأبِز بصاحبه، أي يبغِى عليه ويعرِّض به.
  يقال: أراك تأبِز به.
أبس
  الهمزة والباء والسين تدلّ على القهر، يقال منه أبَسَ الرجُلُ الرجُلَ، إِذا قَهَره. قال:
  ... أُسُود هيْجا لَمْ تُرَمْ بأَبْسِ(٣) ...
  والأَبس: كلّ مكانٍ خشنٍ. ويقال أبَسْت بمعنى حَبَسْت(٤) وتأَبّس الشئ تغيَّر. قال المتلمس:
  ألم تر أنَّ الجَونَ أَصْبَح راسِياً ... تُطيف به الأيام لا يتأبَّسُ
  ويقال هي بالياء:
  «... لا يتأيَّس»، وقد ذكر في بابه.
(١) في الأصل. «إحسانا».
(٢) لجران العود، كما في اللسان (أبز) وديوان جران العود ٥٢.
(٣) للعجاج. وأنشده في الجمهرة (٣: ٢٠٥). وفي اللسان:
... وليث غاب لم يرم يأبس ... .
(٤) هذا المعنى لم يرد في اللسان.