و (الدِّمَقْس): القَزَّ: و (الدَّرْدَبِيس): الدّاهِيَة، والشيخ الهِمّ.

  و (دنْقَسْتُ) بين القوم: أفسدت. و (الدَّهاريس): الدّواهى.

  و (الدِّلْقِم): النّاقة التي أَكِلَتْ أسنانُها من الكِبَر. ومحتمل أن تكون هذه منحوتةٌ من دَقَمْتُ فاه، إذا كسرْتَه، ومن دَلَق إذا خرج، كأنّ لسانَها يندلِق.

  و (الدَّلْعَكُ) و (الدَّلْعَس): الضَّخمة. و (دَرْبَحَ) عَدَا⁣^(⁣١). و (الدَّرْبَلَةُ):

  ضربٌ من المشي. و (الدِّرَقْل): ضربٌ من النِّياب. و (الدُّرْدَاقِسُ): عظم يفصِلُ بين الرّأس والعُنق. وما أبعد هذه من الصحّة.

  ويقال إنَّ (الدُّلَمِزُ): القوىُّ الماضي. وكذلك (الدُّلامِزُ)، والجمع دَلامِزُ.

  قال الشاعر:

  ... يَغْبَى عَلَى الدَّلَامِز البَرَارِتِ⁣^(⁣٢) ...

  واللَّه أعْلَمُ بالصَّواب.

(١) هذا المعنى لم يذكر في اللسان. وفي القاموس: «عدا من فزع».

(٢) البرارت: جمع بريت، وهو الدليل الحاذق. وروى في اللسان (خرت، دلمز) «الخرارت» جمع خربت. وكلاهما بمعنى واحد.