لقد أُرانِىَ والأيام تعجبُنى ... والمفْقِرات بها الخُور العَبَاسِيرُ

  والسين في ذلك زائدة، وإنما هو من ناقة عُبْر أسفار. وقد مرَّ تفسيره.

  يوم (عَمَرَّسٌ): شديدٌ ذو شَرّ. قال الأرَيقِط:

  عَمَرَّس يَكْلَحُ عن أنيابِهْ

  وهذا منحوتٌ من يومٌ عَمَاسٌ: شديد. ومن المرس: الشئ الشديد الفتْل، وقد فُسّرا⁣^(⁣١).

  (عُمْروس): الحَملُ إذا بلغَ النَّزْو. وهذا مما زيدت فيه الميم، وهو من عَرِسَ بالشَّئ: لازَمَه وأُولع به. وممكن أن تكون منحوتةً من عَرس ومَرِس، لأنّه يتمرَّس بالإناث ويَعْرَسُ بها.

  (اعْرَنْزَمَتْ) الأرنبةُ واللِّهْزِمة، إذا ضخُمت واشتدَّت. قال:

  لقد أُوقِدَت نارُ الشّرَورَى بأرؤسٍ ... عِظام اللِّحَى مُعْرَنْزِمَاتِ اللَّهازِمِ⁣^(⁣٢)

  وهذا منحوت من عرَزَ، ورَزَم. أمّا رَزَم فاجتَمَعَ، ومنه سمِّيت رِزْمَةُ الثياب، قد ذكرناها. وأمَّا عَرَزَ فمن عَرَزَ، إذا تقبَّض وتجمَّع.

  (العَمَلَّطُ): الشَّدِيد من الرِّجال وكذلك من الإبل. وقال:

  أمَا رأيتَ الرَّجلَ العَملّطَا⁣^(⁣٣)

(١) في الأصل: «ومن المرس الذي شديد النقل» ولم يسبق تفسير لكلمة «المرس» في (مرس)، وإنما فسرت قريباً في ص ٣٦٥ س ١٦.

(٢) الشرورى: موضع في أرض بنى سليم.

(٣) لنجاد الخيبري، كما في اللسان (عملط). وبعده:

يأكل لحما بائتاً قد ثعطا ... أكثرت منه الأكل حتى خرطا

فأكثر المذبوب منه الضرطا ... فظل يبكى جزعا وفطفطا.