فلق

  الفاء واللام والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فُرْجةٍ ويَيْنُونةٍ في الشئ، وعلى تعظيمِ شئ. من ذلك: فَلَقْتُ الشئَ أُفْلِقُه فَلْقاً. والفَلَق: الصُّبح؛ لأنَّ الظَّلام يَنْفلِقُ عنه. والفَلَق: مطمئنٌّ من الأرض كأنَّه انفلَقَ، وجمعه فِلْقانٌ.

  والفَلق: الخَلْق كلُّه، كأنَّه شئٌ فُلِق عنه شئ حَتَّى أُبرِزَ وأظْهِر. ويقال: انفَلَقَ الحَجَر وغيرُه وكلَّمَنى فلانٌ من فَلْق فيه. وهو ذاك القياس. والفَالِق: فضاءٌ بين شَقِيقَتىْ رملٍ. وقَوسٌ فِلْقٌ، إذا كانت مشقوقةً ولم تكُ قَضيباً. والفَلِيق كالهَزْمة في جِران البَعير. قال:

  فَلِيقُها أجردُ كالرُّمحِ الضَّلِعْ⁣^(⁣١)

  والأصل الآخَر الفليقة، وهي الدَّاهية العظيمة. والعرب تقول: يا لَلْفليقة.

  والأمر العَجَبُ العظيم. وأفْلَقَ فلانٌ: أتى بالفِلْق. وكذلك يقال شاعرٌ مُفلِق.

  وقال سُويد⁣^(⁣٢):

  إذا عَرَضَت داوِيَّةٌ مُدْلِهمَّة ... وغَرَّدَ حاديها عَمِلْنَ بِها فِلْقا⁣^(⁣٣)

  والفيلق: العجبُ أيضاً.

فلك

  الفاء واللام والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على استدارةٍ في شئ. من ذلك فَلْكة المِغزل بفتح الفاء⁣^(⁣٤)، سمِّيت لاستدارتها؛ ولذلك قيل: فَلّك ثَدْىُ المرأة، إذا استدار.

(١) الرجز لأبى محمد الفقعسي، كما في اللسان (فلق، ضلع)، وقد سبق في (ضلع). وصواب إنشاده: «فليقه» كما سبق. وقبله:

بكل شعشاع كجذع المزدرع.

(٢) سويد بن كراع العكلي، كما في اللسان (فلق) وإصلاح المنطق ٢٢، ٢٦٤.

(٣) يروى: «عرد» بالعين المهملة، و «فرين بها».

(٤) ويقال بكسرها أيضا.