المَجنون، من قُضاعَة⁣^(⁣١) سُمِّيَ بقوله:

  ولها بأَعْلى الجَزْعِ رَبْعٌ دارِسٌ

  دَرَجَتْ عليه الرّيحُ بعْدكَ فاسْتوَى

  ذكره ابنُ قُتيْبَةَ في طبقات الشعرَاءِ ولم يذكُرْه المُصَنِّف لا هنا ولا في درج.

  وأَبو رِياحٍ، رَجلٌ من بني تَيْمِ بن ضُبيَعَة، وقد جاءَ في قولِ الأَعشى.

  وأَبو مِرْوَاحٍ، له في البُخاريّ حديثٌ واحدٌ، ولا يُعْرَف اسمُه.

  وفي تَبْصِير المُنْتَبِه لتَحْريرِ المُشْتَبه للحافظِ ابنِ حَجَرٍ: وجريرُ بنُ رِياحٍ، عن أَبيه، عن عَمّار بنِ ياسر.

  وحَسَنُ بنُ مُوسى بن رِياحٍ، شيخٌ لعبدِ الله بن شَبيبٍ.

  وهَوْذَةُ بنُ عَمْرِو بنِ يَزيد بنِ عَمْرِو بنِ رِياحٍ، من الوَافِدين.

  وكذا الأَسْفَعُ بن شُرَيْحِ بنِ صُريْمِ بن عَمْرِو بنِ رِياحٍ.

  وعِمْرانُ بنِ مُسْلِمِ بنِ رِياحٍ، عن عبدِ الله بن مُغفلٍ.

  وعبدُ الله بنُ رِياحٍ العجْلانيّ، شيخٌ لمُصْعَبٍ الزُّبَيْريّ.

  وأُمُّ رِيَاحٍ بنتُ الحارثِ بن أَبي كنِينَةَ.

  وعَمْرُو بنُ رِياحِ بنِ نُقْطَةَ السُّلَميّ شاعر.

  ورِياحُ بن الأَشَلّ الغَنَويّ، شاعر فارس.

  ورياحُ بنُ عمرٍو الثَّقَفيّ، شاعر جاهليّ.

  وكذا رِياحُ بنُ الأَعلمِ العُقَيليّ.

  ورِيَاحُ بن صُرَد الأَسَديّ، شاعر إِسلاميّ.

  ومحمّدُ بنُ أَبي بكرِ بن عَوْف بن رِياحٍ، عن أَنسِ بن مالك.

  وفي تاريخ البُخاريّ: جَبْرُ بنُ رِياحٍ⁣^(⁣٢)، روَى عن أَبيهِ. ومجاهدُ بن رِيَاح، يروي عن ابن عُمر⁣^(⁣٣)؛ كذا في تاريخِ الثِّقاتِ لابن حِبَّانَ.

  ورِيَاحُ بن صَالحٍ مَجْهول⁣^(⁣٤).

  ورِيَاحُ بنُ عَمْرٍو القَيْسيّ، تُكلِّمَ فيه.

  ورُوحُ بن القَاسمِ، بالضَّمِّ، نَقلَ ابنُ التِّين في شَرْحِ البُخارِيّ أَن القَابِسيّ هكذا ضَبطَه»، قال: وليس في المحدِّثين بِالضّمّ غيرُه.

  ورِيَاحُ بن الحارِث المُجاشِعيّ، من وفْد بني تَيمٍ؛ ذكرَه ابنُ سعد.

  ورَيْحَانُ بنُ يزيدَ العامِريّ، سمِعَ عبدَ الله بن عَمْرٍو وغَيْرَه.

  ورَيْحَانُ بنُ سَعِيدٍ أَبو عِصْمَةَ النّاجيّ السّاميّ البَصريّ، قاله عبَّادُ بنُ مَنْصورٍ.

  وفي مُعجم الصَّحابةِ لابن فَهْد: رَوْح بن حَبيب الثَّعْلبيّ، رَوَى عن الصِّدِّيق، وشَهِدَ الجَابِيةَ.

  وأَبو رَوْحٍ الكَلاعيّ اسمُه، شَبِيب⁣^(⁣٥).

  وأَبو رَيْحَانَة القُرَشيّ.

  وأَبو رَيْحَانَة الأَزْديّ أَو الدَّوْسيّ، وقيل: شَمْعُونُ⁣^(⁣٦)، صَحابِيُّونَ.

  وأَبو رَيْحَانَةَ عبدُ الله بن مَطَرٍ تابِعيّ صدوقٌ. وقال النَّسائيّ: ليس بالقَوِيّ؛ قاله الذَّهبيّ.

  وأَحمدُ بن أَبي رَوْحٍ البَغداديُّ، حَدَّثَ بجُرْجانَ، عن يزيدَ بنِ هَارُونَ.

فصل الزاي مع الحاءِ المهملة

  [زبح]: زَبَحُ محرَّكةً: ة بجُرْجانَ، منها أَبو الحسنِ عليُّ بنُ أَبيِ بكرِ بن مُحمَّدٍ، هكذا في النسخ، والصّواب: أَبي بكرٍ مُحَمَّد المُحَدِّث عن أَبي بَكْرٍ الحِيريّ⁣^(⁣٧) وعنه

(١) بالأصل: بن قضاعة.

(٢) في تاريخ البخاري: جرير بن رياح.

(٣) روى عنه عبد الرحمن بن عائذ في فضل الحرس. ألحق عام ٤٣.

(٤) الأصل وميزان الاعتدال.

(٥) لعله شبيب بن نُعيم، أَبو روح، ثقة. قال في تقريب التهذيب: أَخطأ من عده من الصحابة.

(٦) هو شمعون بن زيد، أبو ريحانة الازدي صحابي شهد فتح دمشق.

(٧) عن اللباب وبالأصل «الجنزي».