تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[سلهم]:

صفحة 363 - الجزء 16

  [سلطم]: السَّلْطَمُ والسُّلاطِمُ، كجَعْفرٍ وعُلابِطٍ: الطَّويلُ.

  والسَّلْطَمُ: الذي يَبْتلِعُ كلَّ شيءٍ، كذا في اللِّسانِ.

  [سلعم]: السِّلْعامُ، بالكسْرِ والعَيْنُ مُهْمَلَةٌ.

  أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وهو الواسِعُ الحَلْقِ العَظيمُ البَطْنِ مِن الرِّجالِ.

  وقيلَ: هو الواسِعُ الفَمِ.

  وقيلَ: هو الطَّويلُ الأَنْفِ مِن الرِّجالِ.

  وقيلَ: السِّلْعامُ الذئْبُ الدَّقيقُ الخَطْمِ الطَّويلُهُ. ووَقَعَ في بعضِ النسخِ: الذّنَبُ بالنّونِ، محرَّكةً، وهو خَطَأٌ.

  وأَبو سِلْعامَةَ: كُنْيَتُهُ، أَي الذئْبُ.

  قالَ المُفَضّلُ: يقالُ: هو أَخْبَثُ مِن أَبي سِلْعامَةَ، وهو الذئْبُ؛ قالَ الطرِمَّاحُ يَصِفُ كِلاباً:

  مُرْغِنات لأَخْلَجِ الشِّدْق سِلْعا ... مٍ مُمَرٍّ مَفْتولةٍ عَضُدُهْ⁣(⁣١)

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [سلغم]: السَّلْغَمُ، كجَعْفَرٍ، والغَيْنُ مُعْجَمَةٌ: هو الطَّويلُ، كما في اللّسانِ.

  [سلقم]: السَّلْقَمُ، كجَعْفرٍ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وهو الأَسَدُ كالسُّلاقِمِ، كعُلابِطٍ.

  وأَيْضاً: البَعيرُ الشَّديدُ الفَكِّ.

  وأَيْضاً: الطَّويلُ الأَنْفِ مِن الرِّجالِ كالسَّلْعَمِ، وجَمْعُهُما سَلاقِمٌ وسَلاقَمِةٌ.

  والسَّلْقَمَةُ: الصَّلْقَمَةُ، لُغَةٌ فيه وسَيَأْتي. وأَيْضاً: الرِّيبَةُ، كما في سائِرِ النسخِ.

  والذي في اللِّسانِ: السِّلْقِمَةُ: الذّئْبَةُ، وضَبَطَها بالكسْرِ.

  والسِّلْقامَةُ، بالكسْر: الذِّئْبَةُ.

  [سلهم]: السَّلْهَمُ، كجَعْفَرٍ: الضَّامِرُ المضْطَرِبُ مِن غيرِ مَرَضٍ. وأَيْضاً: الطَّويلُ. وأَيْضاً: النَّاقَةُ مِن المَرَضِ. وسَلْهَمٌ: حَيٌّ من مَذْحِجٍ، عن ابنِ بَرِّي ولكنّه ضَبَطَه بالكسْرِ.

  والسِّلْهِمُ، كزِبْرِجٍ: اسمُ رجُلٍ⁣(⁣٢)، قيلَ: هو الذي في مَدْحِجٍ.

  والمُسْلَهِمُّ: المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ عن الأصْمَعيّ، وقد اسْلَهَمَّ لَوْنُهُ إذا تَغَيَّرَ.

  وقالَ الجَوْهَرِيُّ اسْلَهَمَّ الشَّيءُ اسْلِهْماماً: تَغَيَّرَ رِيحُه.

  قالَ شيْخُنا: صَرَّحَ أَئمَّةُ الصَّرْفِ بأَنَّ اللامَ زائِدَةٌ كما في شرْحِ اللَّامِيَّةِ والتَّسْهِيل، لأنَّه من سَهَم الوَجْه إذا تَغَيَّر.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

  اسْلَهَمَّ المَرِيضُ: عُرِفَ أَثَرُ مَرَضِه في بَدَنِه.

  وقيلَ: هو الذي قد ذَبَل ويَبِسَ إمَّا مِن مَرَضٍ أَو هَمٍّ لا يَنامُ على الفِراشِ يَجيءُ ويَذْهبُ وفي جوْفِهِ مرضٌ قد أَيْبَسَه وغَيَّر لَوْنَه.

  وقيلَ: المُسْلَهِمُّ: الضامِرُ المضْطَربُ مِن غيرِ مَرَضٍ.

  وقالَ اللّيْثُ: هو الذي بَراهُ المرضُ والدَّؤُوبُ فصارَ كأَنَّه مَسْلولٌ.

  والسِّلْهامُ، بالكسْرِ: نوعٌ مِن اللِّباسِ كالبرنس يَسْتَعْمِلُه الأَنْدَلسيُّون، نَقَلَه شيْخُنا، وقالَ اللّيْثُ: هو الذي بَراهُ المرضُ والدَّؤُوبٌ فصارَ كأَنَّه مَسْلولٌ.

  والسِّلْهامُ، بالكسْرِ: نوعٌ مِن اللِّباسِ كالبرنس يَسْتَعْمِلُه الأَنْدَلسيُّونَ، نَقَلَه شيْخُنا، وقالَ: هو عامِيٌّ مُبْتذلٌ، والجَمْعُ سَلاهِمٌ، قالَ: وأَنْشَدَ بعضُ شيوخِنا:

  وبَدْر لاحَ مِن تحْت السّلاهِم ... يقولُ لكلِّ قلْبٍ قد سلاهم

  [سمم]: السَّمُّ: الثَّقْبُ الضَّيِّقُ كخرقِ الإبْرَةِ وثقْبِ الأَنْفِ والأُذُنِ؛ ومنه قوْلُ اللهِ، ø: {حَتّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ}⁣(⁣٣).


(١) ديوانه صفحة ٢٢٨ واللسان والتكملة.

(٢) في القاموس بالضم منونة.

(٣) الأعراف الآية ٤٠.