تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[هرتم]:

صفحة 749 - الجزء 17

  وِهَرِمُ بنُ حُبَيْشٍ⁣(⁣١)، كذا في النسخِ، والصَّوابُ أنَّه ابنُ خنبش؛ وقيلَ: وَهَبُ بنُ خنبش، رَوَى عنه الشعبيُّ في عمرةِ رَمَضان.

  وِهَرِمُ بنُ قُطْبَةَ الفزاريُّ، ويقالُ: ابنُ قُطْنَةَ، بالنُّونِ، وهو الذي ثَبَّتَ عُيَيْنَةَ بن حصْنٍ وَقْتَ الرِّدَّةِ.

  وِهَرِمُ بنُ عبدِ اللهِ الأَنْصارِيُّ أَحَد البَكَّائِين، وهو الذي قيلَ فيه هرمى ولا تُعْرَفُ له رِوايَةٌ.

  وِهَرِمُ بنُ مَسُعَدَةَ؛ ذَكَرَه ابنُ الكَلْبي، ويقالُ: هدمُ بنُ مَسْعودٍ بالدَّالِ، وبالرَّاء أَصَحّ.

  وِكزُبَيْرٍ⁣(⁣٢): هُرَيْمُ بنُ سُفْيانَ البجليُّ: مُحَدِّثٌ عن مَنْصورٍ وعبدِ المَلِكِ بنِ عميرٍ، وعنه أَبو نعيمٍ وأَحْمدُ بنُ يُونسَ، ثَبْتٌ.

  وِمِن المجازِ: الهَرْمَى، كسَكْرَى، اليابِسُ القَديمُ من الحَطَبِ.

  وقيلَ لرائِدٍ: كيفَ وَجَدْتَ وادِيكَ؟ قالَ: وجَدْتُ فيه خُشْباً هَرْمَى وعُشْباً شَرْمَى؛ كما في الأساسِ.

  وِالهَرُومُ، كصَبُورٍ: المرأَةُ الخَبيثَةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ.

  وِذو أَهْرَمَ، كأَحْمَدَ: اسْمُ رجُلٍ⁣(⁣٣).

  وِتَهارَمَ الرَّجُل: أَرى مِن نفْسِه أَنَّه هَرِمٌ وليسَ به؛ كما في الصِّحاحِ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  يقالُ ما عنده هُرْمانَةٌ، بالضمِّ، ولا مَهْرَمٌ، كمَقْعَدٍ: أَي مَطْمَعٌ.

  وقَدَحٌ هَرِمٌ، ككَتِفٍ: مُنْثَلِمٌ، عن أَبي حَنيفَةَ؛ وأَنْشَدَ للجَعْدي:

  جَوْزٌ كجَوْزِ الحِمارِ جَرَّدَه ال ... خَرَّاسُ لا ناقِسٌ ولا هَرِمُ⁣(⁣٤)

  ويقالُ للبَعيرِ إذا صارَ قَحْداً: هَرِمٌ، والأُنْثى هَرِمَةٌ.

  والأَهْرَمانِ البِناءُ والبِئْرُ.

  وبَعيرٌ هارِمٌ: يَرْعَى الهَرْمَ.

  وِالهُرْمانُ، بالضمِّ: الرَّأْي الجيِّدُ كالهَرْمِ ككَتِفٍ.

  وسَمَّوا هَرَّاماً، كشَدَّادٍ.

  وككَتِفٍ: هَرِمُ بنُ سِنانِ بنِ حارِثَةَ المُرِّيُّ وهو صاحِبُ زهيرٍ الذي يقولُ فيه:

  إنَّ البَخيلَ مَلُومٌ حيثُ كان ول ... كنَّ الجَوادَ على عِلَّاتِه هَرِمُ⁣(⁣٥)

  قالَ الجَوْهرِيُّ: وأَمَّا هَرِمُ بنُ قُطْبةَ بنِ سَيَّارٍ فمِن بَني فَزارَةَ، وهو الذي تَنافَرَ إليه عامِرٌ وعَلْقَمَةُ.

  وِهَرِمُ بنُ الحرِثِ: تابِعيٌّ؛ وِهَرِمُ بنُ نسيبٍ أَبو العجفاءِ السّلميُّ تابِعيَّان.

  وكزُبَيْرٍ: هُرَيْمُ بنُ تليدٍ الظالميُّ تابِعيٌّ عن ابنِ عبَّاس، وعنه⁣(⁣٦) حَفِيدَهُ الضوءُ بنُ الضوءِ بنِ هُرَيْمٍ.

  وِهُرَيْمُ بنُ مسعرٍ التَّرمذيُّ مِن شيوخِ التَّرمذيِّ.

  وِهُرَيْمُ بنُ عبدِ الأَعْلَى مِن شيوخِ مُسْلم.

  وِالهَرَمُ، محرَّكةً: لَقَبُ محمدِ بنِ عُمَرَ الحَنْبليِّ عن سبط السّلَفيّ.

  وأَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ هُرَيْمٍ، كزُبَيْرٍ: الهريميُّ الشَّيْبانيُّ عن سُلَيْمان بنِ الرَّبيعِ، ذَكَرَه المالينيُّ.

  وِهَرَميُّ بنُ عامِرِ بنِ مَخْزومٍ مِن ولدِهِ جماعَةٌ.

  وِهَرَميُّ بنُ رياحِ بنِ يَرْبوعِ بنِ حَنْظَلَةَ جَدُّ الأُبَيْردِ الشاعِر التَّمِيميّ.

  وِمُهَرَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: اسْمُ قَحْطان، وقَحْطَان لَقَبَهُ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [هرتم]: الهَرْتَمَةُ: الدَّائِرَةُ التي في وسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا؛


(١) على هامش القاموس عن إحدى النسخ: خُنَيْس.

(٢) قبلها في القاموس زيادة. سقطت من الشارح. ونصها: صحابيُّونَ وهِرْمٌ بالكسر، ابنُ هَنِيِّ من بَليٍّ من قُضاعَةَ.

(٣) في القاموس: رجلٌ بالرفع منونة.

(٤) اللسان.

(٥) ديوانه ط بيروت ص ٩١ واللسان والصحاح.

(٦) بالأصل: «وعند».