[فرجم]: افْرَنْجَمَ اللَّحْمُ، بالجيمِ.

  أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

  وفي اللِّسانِ: أَي تَشَيَّطَ من أَعْلاهُ ولم يَنْشَوِ، كافْرَنْبَجَ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [فردم]: فَرْدَمٌ كجَعْفَرٍ: بَطْنٌ مِن تجيب منهم: أَبو دِهمجٍ رَباحُ بنُ ذُؤابَةَ بنِ رباحِ بنِ عقبَةَ بنِ عبدِ اللهِ التَّجِيبيُّ الفَرْدميُّ المِصْرِيُّ، رَوَى عن سالمِ بنِ غَيْلان، وعنه أَبو عفيرٍ.

  [فرزم]: الفُرْزومُ، كعُصْفورٍ: خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةٌ يَحْذُو عليها الحَذَّاءُ.

  قالَ الجَوْهرِيُّ: وأَهْلُ المَدينَةِ يسمُّونَها الجَبْأَة، هكذا قَرَأْته على أَبي سَعِيدٍ، وحَكَاه أَيْضاً ابنُ كيْسانَ عن ثَعْلَب. أَو هي بالقافِ، وكَذلِكَ في كتابِ ابنِ دُرَيْدٍ؛ وسأَلْتُ عنه بالبَادِيَةِ فلم يُعْرَفْ.

  وحَكَى ابنُ بَرِّي عن ابنِ خَالَوَيْه: الفُرْزُوم، بالفاءِ، خَشَبَةُ الحَذَّاءِ، وبالقافِ: سنْدانُ الحَدَّادِ؛ كما سَيَأْتِي.

  [فرصم]: فَرْصَمَ فَرْصَمَةً: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ.

  وقالَ غيرُهُ: أَي قَطَعَ وكَسَرَ⁣^(⁣١)، وهو في شِعْرِ رُؤْبَةَ بنِ العجَّاجِ⁣^(⁣٢) وهكذا فُسِّر.

  * وممَّا يُسْتَدركُ عليه:

  الفِرْصِمُ، كزِبْرِجٍ: الأَسَدُ، كما في اللِّسانِ.

  [فرضم]: الفِرْضِمُ، كزِبْرِجٍ: أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

  وقالَ غيرُهُ: هي الشَّاةُ الكبيرَةُ المُسِنَّةُ أَو المَكسورَةُ القَرْنَيْنِ. وِأَيْضاً: الدَّرْداءُ الفَمِ التي تَحَطَّمَتْ أَسْنانُها.

  وِفِرْضِم: أَبو بَطْنٍ من مَهرَةَ بنِ حَيْدانَ، وهو فِرْضِمُ بنُ العجيلِ ابنِ قباثَ بنِ قمريِّ بنِ يقللَ بنِ الندغنِ بنِ مَهرَةَ.

  وِبالقافِ تَصْحيفٌ.

  وِفِرْضِمٌ: والِدُ ذَهْبَنِ الصَّحابيّ له وِفادَةٌ، اسْتَدْرَكَهُ النّسائيُّ؛ وهكذا ضَبَطَه الأَميرُ بالفاءِ، وَضَبَطَه الدَّارْقطنِيُّ بالقافِ وَسَيَأْتِي.

  وِبَعيرٌ فِرْضِمِيٌّ، بالكسْرِ: أَي عَظيمٌ شَديدُ الوَطْءِ؛ ويقالُ: مَنْسوبٌ إلى هذه القَبيلَةِ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الفِرْضِمُ مِن الإِبِلِ: الضَّخْمَةُ الثَّقِيلَةُ، كما في اللِّسانِ.

  [فرطم]: الفُرْطومُ، كزُنْبورٍ: مِنْقارُ الخُفِّ إذا كانَ طَويلاً مُحدَّدَ الرَّأْسِ.

  وفي الصِّحاحِ: طَرَفُ الخُفِّ كالمِنْقارِ، وخُفٌّ مُفَرْطَمٌ.

  وِفي الصِّحاحِ خِفافٌ مُفَرْطَمَةٌ، جاءَ ذلِكَ في حَديْثِ شِيْعَة الدَّجَّال.

  قد فَرْطَمَها الخَفَّافُ: أَي رَقَعَها، هكذا رَوَاهُ اللّيْثُ؛ صَوابُه بالقافِ، وغَلِطَ الجوْهريُّ.

  نَبَّه على ذلِكَ ابنُ الأَثيرِ فإنَّه نَقَلَ عن ابنِ الأعْرَابيِّ قالَ: قالَ أعْرَابيٌّ: جاءَنا فلانٌ في نِجافَيْنِ⁣^(⁣٣) مُقَرْطَمَيْنِ أَي لهما مِنْقارانِ، والنِّجافُ: الخُفُّ؛ رَوَاه بالقافِ، قالَ: وهو أَصَحُّ.

  [فرقم]: الفَرْقَمُ، كجَعْفَرٍ: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ.

  وقالَ أَبو عَمْرو: هو حَشَفَةُ الرَّجُلِ؛ وأَنْشَدَ:

  مَشْغُوفَةٍ بِرَهْزِ حَكِّ الفَرْقَمِ⁣^(⁣٤)

(١) في القاموس: كَسَرَ وقَطَعَ.

(٢) يعني قوله. كما في التكملة.:

أرأس كنار العظام فرصما ... لا خرع العظم ولا موصّما

(٣) في اللسان: نخافين ... والنخافُ.

(٤) اللسان وفيه مشعوفة، وفي التكملة: «قرقم» ونسبه لمعدان بن عبيد، وقبله فيه:

وِأمةٍ أكالة للقرقم