[علكم]:
وقالَ الأَزْهَرِيُّ: هو شَحْمُ الحَنْظَل؛ ولذلِكَ يقالُ لكلِّ شيءٍ فيه مَرارةٌ شَديدَةٌ كأَنَّه العَلْقَمُ.
وِقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: العَلْقَمَةُ النَّبِقَةُ المُرَّةُ.
وِالعَلْقَمُ: أَشَدُّ الماءِ مَرارَةً.
وِالعَلْقَمَةُ: المَرارَةُ.
وِأَيْضاً: جَعْلُ الشَّيءِ المُرِّ في الطَّعامِ، وقد عَلْقَمَ طَعامَهُ إذا أَمَرَّهُ.
وِعَلْقَمَةُ الخَصِيُّ. وابنُ عَبْدَةَ، محرَّكةً(١)، وهو الفَحْلُ.
وِعَلْقَمَةُ بنُ عُلاثَةَ: شُعَراءُ، الأَوَّلان مِن بَني ربيعَةَ الجُوعِ، والأَخيرُ مِن بَني جَعْفرٍ؛ قالَهُ الجَوْهَرِيُّ.
وِعَلْقَمَةُ: د بالمَغْربِ.
وِالعَلاقِمَةُ: ع دونَ بُلْبَيْسَ شَرْقي مِصْرَ، وهي قرْيَةٌ كَبيرَةٌ عامِرَةٌ، ومِن كفورِها بركَةُ واصِلٍ وبني وائِلٍ ونقباسِ وبَني عميرَةَ، وكُلُّها قُرًى عامِرَةٌ.
وِعَلْقَماءُ: ع.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
العَلْقَمَةُ: اخْتِلاطُ الماءِ وخُثُورَتُه؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ.
وِعلقامُ: قرْيَةٌ بمِصْرَ مِن حوفِ رمسيس وقد اجْتِزْتُ بها.
وِالعَلْقمِيُّون: بَطْنٌ مِن تَمِيمٍ، ثم مِن دَارِم جَدُّهُم عَلْقَمَةُ بنُ زُرَارَة بنِ عدس، ولعلَّه إليهم نُسِبَتْ كفورُ العَلاقِمَةُ المَذْكُورَةُ.
والمُسَمَّى بعَلْقَمَة عشْرُونَ مِن الصَّحابَةِ.
[علكم]: العُلْكومُ، بالضمِّ: الشَّديدَةُ الصُّلْبةُ من الإِبِلِ، مِثْل العُلْجومِ، كما في الصِّحاحِ؛ زادَ بنُ سِيْدَه: وِغَيْرِها؛ وخالَفَهُ ابنُ هِشامٍ في شرْحِ الكعبيةِ فقالَ: وتَخْتَصُّ بالإِبِلِ للذَّكَرِ والأُنْثَى. نَصَّ عليه الجوْهَرِيُّ وأَنْشَدَ للبيدٍ:
بَكَرَتْ به جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ ... تسْقي المَحاجِرَ بازِلٌ عُلْكُومُ(٢)
المحاجِزُ: الحَديقَةُ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لمالِكِ العُلَيْميّ:
حَتَّى تَرى البُوَيْزِلَ العُلْكُوما ... مِنْها تُوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوما(٣)
وقال كَعْبٌ يَصِفُ ناقَةً:
غَلْباءُ وَجْناءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرَةٌ ... في دَفِّها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُ(٤)
كالعُلْكُمِ، كقُنْفُذٍ؛ ورَوَاهُ بعضُهم كجَعْفَرٍ، والعُلاكِمِ، كعُلابِطٍ وِالمُعَلْكَمِ بفتحِ الكافِ، وجَمْعُ العُلاكم عَلاكِمُ بالفتحِ.
قالَ أَبو عُبَيْدٍ: العُلاكِمُ العِظَامُ مِن الإِبِلِ.
وِعَلْكَمٌ، كجَعْفَرٍ: اسْمُ(٥) رجُلٍ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ؛ وأَنْشَدَ عن ابن قَنان:
يُمْسِي بَنُو عَلْكَمٍ هَزْلى ونِسْوَتُه ... وِعَلْكَمٌ مِثْلِ فَحْلِ الضأْن فُرْفُور(٦)
وِالعَلْكَمَةُ: عِظَمُ السَّنامِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
ناقَةٌ عُلاكِمَةٌ: غَلِيظَةُ الخَلْقِ مُوَثَّقَة، وقيلَ: هي السَّمينَةُ الجَسِيمةُ؛ قالَ أَبو السَّوْداء(٧) العجليّ:
عُلاكِمَة مِثْل الفَنِيقِ شِمِلَّة ... وِحافِزَة في ذلِكَ المِحْلَبِ الجَبْلِ
والجَبْلُ: الضَّخْمُ.
وِالعَلْكَمُ، كجَعْفَرٍ: الرجُلُ الضَّخْمُ.
ورجُلٌ مُعَلْكَمٌ: كنيزُ اللَّحْمِ.
وِعَلْكَمٌ: اسْمُ ناقَةٍ؛ قالَ الشاعِرُ:
أَقُولُ والنَّاقَةُ بي تَقَحَّمُ ... وَيْحَكِ ما اسْمُ أُمِّها يا عَلْكَمُ(٨)
(١) في القاموس عَبْدة بالفتح.
(٢) ديوانه ط بيروت ص ١٥٣ واللسان والتهذيب ٣/ ٣٠٨ وعجزه في الصحاح والمقاييس ٤/ ٣٦٢.
(٣) اللسان.
(٤) اللسان.
(٥) في القاموس: اسمٌ منونة.
(٦) اللسان.
(٧) في اللسان: «أبو الأسود».
(٨) اللسان والتهذيب ٣/ ٣٠٩.