وخِمْقاباذ، بالكَسْرِ⁣^(⁣١): قَرْيَةٌ من قُرى مَرْوَ، ويُقالُ أَيْضاً بالنُّونِ بَدَلَ المِيم.

  [خنبق]: الخُنْبُقُ، كقُنْفُذٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابْنُ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٢): هو البَخِيلُ الضَّيِّقُ كما في العُبابِ واللِّسان.

  * ومما يُسْتَدْرَك عليه:

  الخِنْبِقُ، كزِبْرِجٍ: الرَّعْناءُ، كما فِي اللِّسانِ.

  قلتُ: والأَشْبَهُ أَن يكونَ تَصْحِيفَ الجنثق، بالجِيمِ والثاءِ، كما تَقَدَّم⁣^(⁣٣).

  [خندق]: الخَنْدَقُ كجَعْفَرٍ: حَفِيرٌ حَوْلَ أَسْوارِ المُدُنِ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٤): فارسيٌّ مُعَرَّب كَنْدَه وقد تَكَلَّمَتْ به العَرَبُ، قالَ الرّاجِزُ:

  لا تَحْسَبَنَّ الخَنْدَقَ المَحْفُورا ... يَدْفَعُ عنكَ القَدَرَ المَقْدُورَا

  والجَمْعُ الخَنادِقُ، قالَ عُمارَةُ بنُ طارِقٍ:

  يَحُطُّ بالعَبْدِ الشَّدِيدِ العاتِقِ ... مِثْلُ حِطاطِ البَغْلِ في الخَنادِقِ

  والخَنْدَق: مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ بجُرْجانَ في حَوالَيْها. مِنْها: أَبو تَمِيمٍ كامِلُ بنُ إِبْراهِيمَ الخَنْدَقِيُّ الجُرْجانِيُّ شَيْخٌ ثِقَةٌ، يَرْوِي عن أَصْحابِ أَبي بَكْرٍ الإِسْماعِيلِيِّ، وأَبي أَحْمَدَ بنِ عَدِيٍّ، منهم: أَبو القاسِمِ حَمْزَةُ بنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ، قال ابنُ السَّمْعانِيِّ: رَوَى لنا عنه عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الفَرْغُولِيّ بمَرْوَ، وأَبو القاسِمِ الرّمّانِيُّ بالدّامِغانِ، وتوفي بعدَ سَنَةِ سَبْعِينَ وأَرْبَعِمائةٍ.

  والخَنْدَقُ: ة ببابِ القاهِرَةِ تُعَدُّ من ضَواحِي الشَّرْقِيّة، وتُعْرَفُ بخَنْدَقِ المَوالِي، وهو ظاهِرُ الحُسَيْنِيَّة، منها: مُوسَى بنُ عبدِ الرَّحْمنِ.

  والخَنْدَقُ: حَفِيرٌ لسابُورَ المَلِكِ ببَرِّيَّةِ الكُوفَةِ كان حَفَرَه خَوْفاً من العَرَبِ. وخَنْدَقُ بنُ إِيادٍ الدُّبَيْرِيُّ: راجِزٌ وكان صَدِيقاً لكُثَيِّرِ عَزَّةَ.

  وخَنْدَقَه وخَنْدَقَ حَوْلَه: إِذا حَفَرَه وجَعَلَه خَنْدَقاً.

  * ومما يُستدرك عليه:

  الخَنْدَقُ: الوادِي، وهو أَيْضاً: اسمُ مَوْضِعٍ، قال القُّطامِيُّ:

  كعَنَاءِ لَيْلَتِنا الَّتِي جُعِلَت لَنا ... بالقَرْيَتَيْنِ ولَيْلَةٍ بالخَنْدَقِ

  والخَنْدَقُوق: الطَّوِيلُ.

  * ومما يُسْتَدرك عليه:

  [خنعق]: خَنْعَقَ، قال ابنُ شُمَيْل: قال أَبُو الوَلِيدِ الأَعْرابِيُّ: رَأَيْتُ فُلاناً مُخَنْعِقاً، يعْنِي ذاهِباً بسُرْعَةِ مَشْيٍ، كَذَا ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ في رُباعِيِّ التَّهْذِيبِ، وفي بعضِ النُّسَخِ: مُخَعْنِقاً، بتقديمِ العَيْنِ على النُّونِ.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه أَيضاً:

  [خنفق]: الخَنْفَقِيقُ: الدّاهِيَةُ، عن اللَّيْثِ، قال بَعْضُهم: النُّونُ أَصْلِيَّة، وقد أَعادَه صاحِبُ اللِّسانِ أَيْضاً.

  [خنق]: خَنَقَه يَخْنُقُه خَنِقاً، ككَتِف وخَنْقاً، بالفتحِ فهو خَنِقٌ أَيْضاً أَي: ككَتِفٍ، وخَنِيقٌ كأَمِيرٍ ومَخْنُوقٌ، كخَنَّقَهُ تَخْنِيقاً فاخْتَنَقَ وانْخَنَقَ.

  وانْخَنَقَتِ الشّاةُ بنَفْسِها فهي مُنْخَنِقَةٌ، وقيلَ: الانْخِناقُ: انْعِصارُ الخِناق في خَنْقِهِ، والاخْتِناقُ فِعْلُه بنَفْسِه.

  والخانِقُ: الشِّعْبُ الضَّيِّقُ في الجَبَل، وهو مَجازٌ.

  وأَهْلُ اليَمَنِ يُسَمُّونَ الزُّقاق خانِقاً، كما فِي الصِّحاح، وهو مَجازٌ.

  وخانِقُ الذِّئْبِ، والنَّمِرِ، والكَلْبِ، والكَرْسَنَةِ: أَرْبَعُ حَشائِشَ، الأَوَّلُ مُشَرِّفُ الأَوْراقِ، مُزَغَّبٌ يشبِهُ الدُّلبَ، والثاني: كذَنَبِ العَقْرَبِ، بَرّاقٌ نحو شِبْرٍ⁣^(⁣٥) لا تَزِيدُ أَوْراقُه عن خَمْسَةٍ، وكلاهُما رَبَعِيٌّ من أَنْواعِ السُّمُوم، يَقْتُلُ سائِرَ الحَيواناتِ، وإِنّما خُصَّ النَّمِرُ والذِّئْبُ لسُرْعَةِ الفعلِ فيهما،

(١) قيدها ياقوت أولها مفتوح وروي بكسره ... على طرف كوال حفصا باذ.

(٢) الجمهرة ٣/ ٣٠٣.

(٣) تقدم في مادة جبثق: الجُنْبَثْقَةُ المرأةُ السوءُ.

(٤) الجمهرة ٣/ ٣٣١.

(٥) في تذكرة داود: نحو شبرين.