[مزن]:
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[مرسن]: المرسين: رَيْحانُ القُبُورِ، وهو الآسُ، لُغَةٌ مِصْريَّةٌ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[مرشن]: مَرْشانَةُ: مَدينَةٌ بكُورَةِ إشْبِيلِيَة، منها، عبدُ الرحمنِ بنُ هِشامِ بنِ جهورٍ، حدَّثَ بقُرْطُبَة، ذَكَرَه ابنُ الفَرَضِيّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
[مرغبن]: مَرْغَبانُ، كمَرْطبان: قَرْيةٌ بكسرِ(١) منها أبو عَمْرو أحمدُ(٢) بنُ الحَسَنِ بنِ أَحمدَ بنِ الحَسَنِ المَرْوزيُّ المرغبانيّ، مَرْوَزيٌّ سَكَنَ مرغبان، عن أَبي العبَّاس المعداني(٣) وزَاهر(٤) السّرخسيّ، رحِمَهُم اللهُ تعالى.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
مرغبون قَرْيَةٌ ببُخارى، منها: أبو حفْص عُمَرُ بنُ المغيرة عن المسيب بن اسحاق وغيره
[مرغن]: مرغيان، بياءٍ مُشدَّدَةٍ(٦): المغربي المرغياني ذَكَرَه ابنُ عبدِ المَلِكِ وضَبَطَه.
[مرفلن]: مريافلن(٥): نوْعٌ مِن الرَّياحِين، رُومِيةٌ.
[مزن]: مَزَنَ يَمْزُنُ مَزْناً ومُزُوناً: مَضَى مُسْرعاً في طَلَبِ الحاجَةِ لوَجْهِهِ وذَهَبَ؛ كتَمَزَّنَ، كذا في المُحْكَمِ. وفي التهْذِيبِ: مَزَنَ في الأرضِ: ذَهَبَ فيها؛ والتَّمَزُّنُ: تَفَعُّلٌ منه، وبه فُسِّر قَوْلُ الشاعِرِ:
بعد ارْقِدادِ العَزَبِ الجَمُوحِ ... في الجَهْلِ والتَّمَزُّنِ الرَّبِيحِ(٧)
ومزنَ الرَّجُل: أَضاءَ وَجْهُه.
ومَزَنَ القِرْبَةَ مَزْناً: مَلأَهَا، كمَزَّنَها تَمْزِيناً.
ومَزَنَ فلاناً: مَدَحَهُ، عن المبرِّدِ.
وأَيْضاً: فَضَّلَهُ أَو قَرَّظَهُ من وَرَائِه عنْدَ ذي سُلْطانٍ، كخَلِيفَةٍ أَو والٍ؛ ذَكَرَه المبرِّدُ إلَّا أنَّه بصِيغَةِ التَّفْعِيل.
والمُزْنُ، بالضمِّ: السَّحابُ عامَّةً؛ أَو أَبْيَضُه، أَو السَّحابُ ذُو الماءِ؛ وقيلَ: هو المُضِيءُ، القِطْعَةُ: مُزْنَةُ.
ومُزْنٌ، بِلا لامٍ: اسمُ امْرَأَةٍ(٨).
وبِلا لامٍ: ة بسَمَرْقَنْدَ، منها أَحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الغيرار(٩) عن عليِّ بنِ الحَسَنِ البيكَنْدي، وعنه محمدُ بنُ جَعْفرِ بنِ الأشْعَثِ. وقد يقالُ فيها: مُزْنَةُ بالهاء.
ومُزْنُ: د بالدَّيْلَمِ.
والمَزَنُ، بالتَّحْرِيكِ: العادَةُ والطَّريقَةُ والحالُ. يقالُ: ما زالَ مَزَنَكَ هكذا؛ وهو على مَزَنٍ واحِدٍ؛ وليسَ بتَصْحيفِ مَرِنٍ، ككَتِفٍ بالرَّاءِ.
والمازِنُ، كصاحِبٍ: بَيْضُ، هكذا في النُّسخِ والصَّوابُ بيظ(١٠)، النَّمْلِ؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ؛ وأَنْشَدَ:
وتَرَى الذَّنِينَ على مَرَاسِنِهِمْ ... يوم الهِياجِ كمازِنِ الجَثْلِ(١١)
ومازِنُ: أبو قَبيلَةٍ مِن تمِيمٍ، هو مازِنُ بنُ مالِكِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ، ومنهم النَّضْرُ بنُ شُمَيْل شيخُ مَرْوَ،
(١) كذا، وبهامش المطبوعة المصرية: «قوله: بكسر، بكسر أوله وتشديد ثانيه كذا في ياقوت» والذي بالأصل خطأ وأخطأ أيضاً مصحح المطبوعة المصرية، فالذي في ياقوت: «كِسَ» بالكاف والسين المشددة.
(٢) في ياقوت: أبو عمرو محمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن.
(٣) في ياقوت: الغدَاني» والأصل كاللباب.
(٤) في ياقوت: «وأزهر بن أحمد السرخسي» والأصل كالتبصير ٤/ ١٣٥٧ واللباب.
(٥) حقها أن تكون قبل «مزن».
(٦) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: بياء مشددة الخ في النسخ سقط فحرره».
(٧) اللسان والتهذيب.
(٨) في القاموس بالرفع منونة، والكسر ظاهر.
(٩) في ياقوت: «العيزار» ومثله في اللباب.
(١٠) كذا، والذي في اللسان والتهذيب والأساس والصحاح والمقاييس ٥/ ٣١٨: «بيض».
(١١) اللسان والتهذيب والأساس بدون نسبة.