[لهجم]:
وقالَ جَريرٌ:
كأَنَّ حُمولَ الحيِّ زُلْنَ بلَعْلَعٍ ... مِن الوادِ والبَطْحاءِ من نَخْلِ مَلْهَما(١)
وِيومُ مَلْهَمٍ: حَرْبٌ لبَنِي تَمِيمٍ وحنيفَةَ؛ قالَ داودُ بنُ متممِ بنِ نويرَةَ:
وِيومٌ به حَرْبٌ بمَلْهَم لم يكُنْ ... ليقطع حتى تدرك الدخل ثائِره(٢)
لدَى جَدْول النيرين حتى تَفَجَّرَتْ ... عليه نُحورُ القَوْمِ واحْمَرَّ خاثِرُه
وِالْتَهَمَ الفَصِيلُ ما في الضَّرْعِ: اسْتَوْفاهُ؛ وفي الأساسِ: اشْتَفَّهُ.
وِالْتُهِمَ لونُهُ، بضمِّ التَّاءِ: تَغَيَّرَ.
وِيقالُ: لُهْمَةٌ من سَويقٍ، بالضَّمِّ، أَي سُفَّةٌ منه.
وِاللُّهَيْمُ، كزُبَيْرٍ: القِدْرُ الواسِعَةُ، لم أَجِد مَن ذَكَرَه، ولعلَّ الصَّوابَ النُّهَيْم بالنُّونِ، فإنَّه هو الذي فَسَّرُوه بأَنَّه القِدْرُ الواسِعَةُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
المَلْهَمُ، كمَقْعَدٍ: الأَكولُ مِن الرِّجالِ.
وِلَهِمَ الماءُ، كفَرِحَ، لَهْماً: جَرَعَهُ؛ قالَ:
جابَ لها لُقْمانُ في قِلاتِها ... ماءً نَقُوعاً لِصَدَى هاماتِها
تَلْهَمُه لَهْماً بجَحْفَلاتِها(٣)
وإِبلٌ لَهامِيمٌ: سَريعَةُ المَشْي أَو كَثيرَتُه؛ قالَ الرَّاعِيُّ:
لَهامِيمُ في الخَرْقِ البَعيدِ نِياطُه(٤)
وجَمَلٌ لِهْمِيمٌ، بالكسْرِ: عَظيمُ الجَوْفِ.
وِأَلْهَمٌ، كأَحْمَدَ: بُلَيْدةٌ على ساحِلِ بَحْرِ طَبَرِسْتان بَيْنها وبينَ آمل مَرْحَلَة؛ قالَهُ ياقوتُ.
وِاللهَيْماءُ، مُصَغَّرةَ مَمْدُودَةً: ماءٌ لبَنِي تَمِيمٍ.
[لهجم]: اللهْجَمُ، كجَعْفَرٍ: العُسُّ الضَّخْمُ؛ وأَنْشَدَ أَبو زَيْدٍ:
ناقةُ شيخٍ للإِلهِ راهِبِ ... تَصُفُّ في ثَلاثةِ المَحالِبِ
في اللهْحَمَيْنِ والْهنِ المُقارِبِ(٥)
يعْنِي بالمُقارِبِ العُسَّ بينَ العُسَّيْنِ؛ كما في الصِّحاحِ.
وِأَيْضاً: الطَّرِيقُ الواسِعُ المُذَلَّلُ المَوْطُوءُ المُنْقادُ البَيِّنُ قد أَثَّر فيه السَّابِلَةُ حتى اسْتَتَبَّ؛ وكَذلِكَ اللهْمَجُ، وكأَنَّ المِيمَ فيه زائِدَةٌ، والأَصْلُ لهج.
وِتَلَهْجَم به: أُولِعَ.
قالَ الجَوْهرِيُّ: وهذا يحتملُ أنْ تكونَ المِيمُ فيه زائِدَةً وأَصْلُه مِن اللهَج، وهو الوُلُوعُ.
وِتَلَهْجَمَ الطَّريقُ: اسْتَبَانَ وأَثَّرَ فيه السَّابِلَةُ.
وقيلَ: اتَّسَعَ واعْتَادَتِ المَارَّةُ إِيَّاهُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
تَلَهْجَمَ لَحْيا البَعيرِ إذا تَحَرَّكَا؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لحُمَيْدِ ابنِ ثورِ الهِلاليّ:
كأَنَّ وَحَى الصِّردانِ في جَوْفِ ضالةٍ ... تَلَهْجُمُ لَحْيَيْه إذا ما تَلَهْجَما(٦)
[لهذم]: اللهْذَمُ، كجَعْفَرٍ، والذَّالُ معجَمَةٌ: القاطِعُ من الأَسِنَّةِ. يقالُ: سِنانٌ لَهْذَمٌ، وكَذلِكَ سَيْفٌ لَهْذَمٌ ونابٌ لَهْذَمٌ.
(١) اللسان ومعجم البلدان والصحاح برواية: «زلن بيانع من الوارد البطحاء» وصدره في الديوان:
كأن جمال الحي سربلن يانعاً
(٢) معجم البلدان وفيه: «ويوم أبي حرّ ...... يدرك الذحل ...»
(٣) اللسان.
(٤) ديوانه ط بيروت ص ٤٢ وعجزه:
وراء الذي قال الأدلاء تُصبحُ
وانظر تخريجه فيه، والبيت في الأساس وصدره في اللسان والتهذيب.
(٥) اللسان والصحاح.
(٦) اللسان والصحاح.