[غيل]:
حَنِينُ اللِّقاحِ الخُورِ حرَّق نارَه
بغَوْلان حَوْضَى فوق أَكْبادِها العِشْر(١)
والغَوْلانُ: ع، عن ابنِ دُريْدٍ.
والتَّغَوُّلُ: التَّلَوُّنُ. يقالُ: تَغَوَّلَتِ المرْأَةُ إذا تَلَوَّنَتْ، قالَ ذو الرُّمَّةِ:
إذا ذاتُ أَهْوال ثَكُولٌ تَغَوَّلَتْ
بها الرُّبْدُ فَوْضَى والنَّعامُ السَّوارِحُ(٢)
وتَغَوَّلَتِ الغُولُ: تَخَيَّلَتْ وتَلَوَّنَتْ، قالَ جَريرٌ:
فَيَوْماً يُوافِيني الهَوى غير ماضِي
ويوماً تَرى منهنَّ غُولاً تَغَوَّلُ(٣)
وعَيْشٌ أَغْولُ وغُوَّلٌ، كسُكَّرٍ، أَي ناعِمٌ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
وغُوَيْلٌ، كزُبَيْرٍ: ع، عن ابنِ سِيْدَه.
ومِن المجازِ: فَرَسٌ ذاتُ مِغْوَلٍ، كمِنْبَرٍ، أَي ذاتُ سَبقٍ كأَنَّها تَغتالُ فتَقْصرُ عنها.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
اغْتالَهُ: قَتَلَه غِيْلةً.
وتَغَوَّلَ الأَمْرُ: تَناكَرَ وتَشابَه، وهو مجازٌ.
وتَغَوَّلَتْهم الغُولُ: تُوِّهُوا.
وأَرْضٌ غَيِّلةٌ، ككَيِّسةٍ: بَعيدَةُ الغَولِ، عن اللَّحْيانيّ.
وفَلاةٌ تَغَوَّل تَغْويلاً أَي ليْسَتْ بَيِّنة الطّرقِ فهي تُضَلِّلُ أَهْلَها، وتَغَوُّلُها: اشْتِباهُها وتلوُّنُها.
وأَغْوالُ الأَرْضِ: أَطْرافُها.
وتَغَوَّلَتِ الأَرْضُ بفلانٍ: أَهْلَكَتْه وضَلَّلَتْه. وقد غالَتْهم تلْكَ الأرْضُ إذا هَلكُوا فيها.
وهذه أَرْضٌ تَغْتالُ المَشْيَ: أَي لا يَسْتَبين فيها المَشْي من بُعْدها وسعتِها، قالَ العجَّاجُ:
وبَلْدَةٍ بَعيدةِ النِّياطِ
مَجْهولةٍ تَغْتالُ خَطْوَ الخاطِي(٤)
وامرأَةٌ ذاتُ غَوْل: طَويلَةٌ تَغُولُ الثِّيابَ فتَقصُرُ عنها.
ويقالُ للصَّقْرِ وغيرِهِ: هذا صَقْرٌ لا يَغْتالُه الشِّبَعُ، أَي لا يَذْهَبُ بقُوَّتِه وشِدَّةِ طَيرانِه الشِّبْعُ، أَو معْناه نَفْي الشِّبعِ، وهو مجازٌ، قالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ صَقْراً:
من مَرْقَبٍ في ذُرا خَلْقاء راسِيةٍ
حُجْن المَخالِبِ لا يَغْتاله الشِّبَعُ(٥)
والغَوائِلُ: المَهالِكُ. والغَوْلُ: الخِيانَةُ.
والغائِلَةُ: المغيَّبةُ أو المَسْروقَةُ، عن ابنِ شُمَيْلٍ.
وأَرْضٌ غائِلَةُ النَّطاةِ أَي تَغُولُ سالِكَها(٦) ببُعْدها.
وقالَ أَبو عَمْرٍو: الغوالين التي تُشْبهُ الضّلوعَ في السَّفينَةِ، الواحِدُ غولان.
ويُجْمَعُ الغُول، بالضمِّ، بمعْنَى السِّعْلاة أَيْضاً على غِوَلَةٍ، بكسْرٍ ففتحٍ.
وناقَةٌ غُولُ النَّجاءِ.
وأَخَافُ غائِلَتَه أَي عاقِبَته وشَرّه.
وتَغَوَّلَتِ المرْأَةُ: تَشَبَّهَتْ بالغُولِ.
والغُولُ، بالضمِّ: لَقَبُ عبدِ العَزيزِ بنِ يَحْيى المَكِّيِّ لقبْحِ وَجْهِه، وكانَ حَسَن المَذْهب والسِّيْرَةِ أَدْرَكَه الأَصَمّ وغيرُهُ.
قلْتُ: وكأَنّه سرجُ الغُولِ.
[غيل]: الغَيْلُ: اللَّبَنُ الذي تُرْضِعُه المرأَةُ وَلَدها وهي تُؤْتَى، عن ثَعْلَب، أَي تُجامَعُ.
قالَتْ أُمُّ تأَبَّطُ شَرّاً تُؤَبِّنُه بعْدَ مَوْتِه: ولا أَرْضَعْته غَيْلاً.
أَو هو أَنْ تُرْضِعَ وَلَدَها وهي حامِلٌ، أَي على حَبَلٍ، واسْمُ ذلِكَ اللّبَنِ الغَيْلُ أَيْضاً، وإذا شَرِبَه الوَلَدُ ضَوِيَ واعْتَلَّ عنه.
(١) ديوانه واللسان.
(٢) ديوانه ص ١٠٢ واللسان والتهذيب والأساس والصحاح.
(٣) ديوانه باختلاف الرواية، واللسان.
(٤) ديوانه ص ٣٦ واللسان والتهذيب والصحاح.
(٥) شرح ديوانه صنعة ثعلب ص ٢٤٢ واللسان والتهذيب والأساس وعجزه في الصحاح.
(٦) اللسان: ساكنها.