إزُّرته تجده عَكَّ وَكَّا ... مِشْيَتُه في الدارِ هاك رَكَّا⁣^(⁣١)

  قالَ: هاكَ رَكَّ حِكَاية لتَبَخْتره. ورَكْرَكَ إِذا جبنَ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ. وقالَ أبو عَمْروٍ: والرُّكَّى: على فُعْلَى العَفْلَقُ الواسِعُ.

  والرِّكُّ بالكسرِ المَهْزُولُ قالَ:

  يا حبَّذَا جاريةٌ من عَكّ ... تلفق المِرْطَ على مِدَكِّ

  مثلِ كثيبِ الرَّملِ غيرِ رِكِّ⁣^(⁣٢)

  وذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ في ز ك ك. قالَ الصَّاغَانيُّ: وهو تَصْحِيْفٌ والصَّوابُ في اللُّغَةِ والرَّجْز بالرَّاءِ وسَيَأتي. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: رَكَّ الله نَمَاه أي غَضَّ اللهُ نَمَاه.

  والرُّكُوكَةُ: بالضمِ الضَّعْفُ⁣^(⁣٣).

  [رمك]: الرَّمَكَةُ محرَّكةً الفرسُ والبِرْذَوْنَةُ التي تُتَّخَذُ للنَّسْلِ عنِ اللَّيْثِ. وقالَ الجَوْهَرِيُّ: هي أُنْثَى البَرَاذِينِ ج رَمَكٌ زَادَ الجَوْهَرِيُّ: والرِّمَاكُ والرَّمَكَاتُ وجج جَمْعُ الجَمْعِ أرْماكٌ وهذه عن الفَرَّاء نَقَلَها الجَوْهَرِيُّ، مِثَال ثَمَرَةٍ وثَمَرَ وثِمَارٍ وثَمَرَاتٍ. وأَثْمَار. والرَّمَكَةُ: الرَّجُلُ الضعيفُ والرامِكُ كصاحِبٍ شيءٌ أسْوَدُ كالقارِ يُخْلَطُ بالمِسْكِ فيُجْعَل سُكّاً وتَتَضَيَّقُ به المرأةُ ويُفْتَحُ والكسرُ أَعْلَى قالَ خلفُ بنُ خَلِيفة الأَقْطَعِ:

  إنَّ لكَ الفَضْلَ على صُحْبتِي ... والمِسْك قد يَسْتَصْحبُ الرَّامِكَا⁣^(⁣٤)

  وقالَ ابنُ سِيْدَه: الرَّامِكُ المُقيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُ مجهوداً كان أو غَيْره أو خاصٌّ بالمَجْهُودِ وقد رَمَكَ بالمكانِ رُموكاً إذا أَقَام به. وقالَ أبو زَيْدٍ: رَمَكَ الرجلُ إذا أوطَنَ⁣^(⁣٥) البَلَدَ فلم يَبْرَحْ. وأرْمَكْتُه أنا ورَمَكَتِ الإِبِلُ رُموكاً عَكَفَتْ على الماءِ فاخْتُلِيَ لها فعلفَت عَلَيْه وأَرْمَكَها رَاعِيْها والرُّمْكَةُ بالضم لَوْنُ الرَّمادِ وهي وُرْقة في سوادٍ، وقِيلَ: هي دُوْن الوُرْقةِ، وقِيلَ: الرُّمْكَة في أَلْوانِ الإِبلِ حُمْرَةٌ يخالِطُها سوادٌ؛ عن كراعٍ. وقالَ الأَصْمَعِيُّ: إذا اشتدَّتْ كُمتَةُ البَعِير حتى يدْخلَها سوادٌ فتلْكَ الرُّمْكة؛ وكلُّ لونٍ يخالِطُ غُبْرته سَوَاد، فهو أَرْمَك. قالَ الشاعِرُ:

  والخيل تَجْتابُ الغُبار الأَرْمَكا⁣^(⁣٦)

  وقد ارْمَكَّ الجَمَلُ ارْمِكاكاً فهو أرْمَكُ ومنه حدِيثُ جابرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عنه: «وأنا على جملٍ أَرْمَكَ». وناقَةٌ رَمْكاءُ⁣^(⁣٧) لَونُها كذلِكَ.

  ورَمَكانُ محرَّكةً ع عن ابنِ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٨)، وهو في التكْمِلَةِ بفتحٍ فسكونٍ. ويَرْمُوكُ وادٍ بناحيةِ الشام وهو يَفْعُول، ومنه يَوْم اليَرْمُوكِ، كان في زمنِ عُمَر رَضِيَ الله تعَالَى عنه، وكانَ مِن أَعْظَمِ فتوحِ المُسْلِمِين، وقالَ فيه القَعْقَاعُ بنُ عَمْروٍ:

  فَضَضْنَا بها أبوابَها ثم قابلتْ ... بنا العيسُ باليرموك جمع العشائر⁣^(⁣٩)

  وأرْمُكُ بضم الميمِ جَزِيرةٌ ببَحْرِ اليَمنِ قُرْب جَزِيْرة كمران وقَدْ أَهْمَلَه نَصْرُ ويَاقُوت. ومِنَ المجازِ: اسْتَرْمَكَ القومُ اسْتُهْجِنُوا في أَحْسابِهِم على التَّشْبيهِ بالرَّمَكةِ.

  وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: ارْمَكَّ الشيءُ ارْمِكاكاً إذا لَطُفَ ودَقَّ قالَ: وارْمَكَّ البعيرُ إذا ضَمُرَ ونَهِك.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  رَمَكَ في الطعامِ يَرْمُكُ رُمُوكاً ورَجَنَ يَرْجُنُ رُجوناً إذا لم يَعَفْ⁣^(⁣١٠) مِنْه كذا في اللسَانِ والمُحِيْطِ؛ وقالَ ثَعْلَبُ: قِيلَ: لامْرَأَةٍ أَيُّ النِّسَاءِ أَحبُّ إليكِ؟ قالَتْ: بَيْضاءَ وسِمة أو رَمْكاء جَسِمَة⁣^(⁣١١)، هؤلاء أُمَّهات الرِّجالِ وهو مَجَازٌ.

(١) الثاني في الصحاح، والرجز في اللسان، وروى الأولَ ابنُ بري: «إن زرته تجده عكابكا».

(٢) تقدم الرجز في مادة دكك ونسبه لمنظور، الأسدي. وذكره في اللسان في مادة «زكك» وبعده:

كأن بين فكها والفك ... فأرة مسك ذبحت في سك

وباختلاف الرواية فيه.

(٣) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: والركوكة بالضم الضعف، هكذا في خطه، والذي تقدم في المتن كاللسان: والركوكة بالراء بعد الكاف: الضعيف في كل شيء، وضبط فيهما بالفتح فليحرر».

(٤) اللسان، وعجزه في الصحاح.

(٥) بالأصل «لرجل إذا وطن» والتصويب عن اللسان.

(٦) اللسان.

(٧) عن اللسان وبالأصل «رمكا».

(٨) ليس في الجمهرة، وضبطت في التكملة بالقلم، محركة أيضاً.

(٩) شعراء إسلاميون، في شعره ص ٣٨ وانظر فيه.

(١٠) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: إذا لم يعف منه كذا بخطه والذي في اللسان: إذا لم يعف شيئاً».

(١١) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: هؤلاء، هكذا بخطه كاللسان والمذكور اثنان، فلعل الجمع للتعظيم، وحرره».