والإِسْكَنْدَرِيَّة: الثَّغْرُ الأَعْظَمُ ببلادِ مِصْرَ، قيل: إِنّ الإِسْكَنْدَرَ قال: أَبْنِي مدينَةً فقيرةً إِلى الله ø غَنِيَّةً عنِ النّاس، وقال الفَرَما: أَبني مَدِينَةً فقيرةً إِلى النّاس غنيَّةً عن الله ø، فسلّط الله على مَدِينَةِ الفَرَما الخَرَابَ سَرِيعاً، فذَهَبَ رَسْمُهَا، وعَفَا أَثَرُهَا، وَبقِيَت مدينة الإِسْكَنْدَرِ إِلى الآن.

  وقال المُؤرّخون: أَجْمَعَ أَهلُ العِلْم أَنّه ليس في الدنيا مَدِينَةٌ على مدينةٍ على مدينة ثلاث طَبقاتٍ غيرها، وقال أَحمدُ بنُ صالِح؛ قال لي سُفْيَانُ بن عُيَيْنَة: أَينَ تَسْكُنُ؟ قلت: أَسْكُن الفُسْطَاطَ، فقال لي: أَتَأْتِي الإِسْكَنْدَرِيّة؟ قلت له: نعم، قال: تلك كِنَانَةُ اللهِ، يَجْعَلُ فيها خِيَارَ سِهَامِه.

  ومن عجائِبِهَا: المَنَارَةُ، وطُولُها مائتان وثَمَانون⁣^(⁣١) ذِرَاعاً في الهواءِ، وكانَ خَلِيجُهَا مُرَخَّماً من أَوّله إِلى آخره، ويقال إِن أَهْل مَرْيُوط من كُورَتها أَطْوَلُ الناسِ أَعماراً.

  والإِسْكَنْدَرِيَّة: ة، بينَ حَمَاةَ وحَلَبَ، وهي التي تُعْرَف بالإِسْكَنْدَرُون⁣^(⁣٢)، يُنْسَبُ إِليها المُنْذِرُ الحَلَبِيّ، كتب عنه أَبو سَعْدٍ السَّمْعَانِيّ.

  والإِسْكَنْدَرِيّة: ة، على شَطّ دِجْلَةَ، بإِزاءِ الجامدة، قُرْبَ واسِط العراق، بينَهُمَا خمسة عشرَ فَرسخاً، مِنْهَا الأَدِيبُ أَبو بكرٍ أَحْمَدُ بنُ المُخْتَارِ بنِ مُبَشِّر بنِ مُحَمّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عليٍّ الإِسْكَنْدَرَانِيّ، روى عنه ابن ناصر.

  وأَمّا أَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ خَالَدِ بنُ مُيَسِّر فمن إِسْكَنْدَرِيّة مِصْر، وجَدُّه مُيَسِّرٌ، بالتحتية وإِهمال السين.

  والإِسْكَنْدَرِيّةُ: ة، بين مَكَّةَ والمَدِينَةِ.

  والإِسكندريّة: د، في مَجَارِي الأَنْهَارِ بالْهِنْدِ، وهي خَمْسَةُ أَنْهَار، وتعرف ببنج آبْ، وهي كُورَةٌ متّسِعَة. والاسْكَنْدَرِيّة: خَمْسُ مُدُن أُخْرَى⁣^(⁣٣).

  [سلر]: * ومما يستدرك عليه هنا: سَلَّار، ككَتَّانٍ: اسم جماعةٍ، وهي كلمة أَعْجَمِيّة أَظُنُّها سالار، بزيادة الأَلف، وهي بالفَارِسيّة الرّئيس المُقَدَّم، ثم حُذِفَتْ وشُدِّدَت اللام، واشتَهَرَ به أَبو الحَسَن مَكِّيُّ بنُ منصُورِ بن عَلَّان الكَرَجِيّ المُحَدّث.

  [سمجر]: ويستدرك هنا أَيضاً سِيمجُور، بكسر السين وسكون التحتية وضم الجيم: اسمُ غلامٍ للأُمراءِ السّامانية، وكُنْيَته أَبو عِمْرَان، وأَولاده أُمراءُ، فُضلاءُ، منهم: إِبراهيم بن سِيْمجُورَ، عن أَبي بكْرِ بنِ خُزَيْمَةَ، وأَبي العَبّاس السّرّاج، وَلِيَ إِمْرة بُخَارَى وخُرَاسانَ، وكانَ عادِلاً.

  وابنُه الأَمير ناصِرُ الدَّوْلَة أَبو الحَسَن محمّد بن إِبراهيم، وَلِيَ إِمْرَة خُراسَانَ، وسمع الكَثِير.

  وابنه الأَمير أَبو عليّ المُظَفَّر، روى عنه الحاكِمُ وغيره.

  [سمر]: السُّمْرَةُ، بالضَّمّ مَنْزِلَةٌ بين البَيَاضِ والسَّوَادِ، تكون في أَلوانِ الناس والإِبِلِ وغيرها، فيما يَقْبَلُ ذلك، إِلّا أَنَّ الأُدْمَةَ في الإِبِل أَكْثَرُ، وحَكَى ابنُ الاعرابيّ السُّمْرَة في الماءِ.

  وقد سَمِرَ، ككَرُمَ وفَرِحَ، سُمْرَةً، بالضَّمّ فيهما، أَي في البابين.

  واسْمَارَّ اسْمِيراراً فهو أَسْمَرُ.

  وبَعِيرٌ أَسْمَرُ: أَبيَضَ إِلى الشُّهْبَةِ.

  في التَّهْذِيب: السُّمْرَةُ: لونُ الأَسْمَرِ، وهو لَوْنٌ يَضْرِبُ إِلى سَوَادٍ خَفِيّ، وفي صِفَتِه ﷺ: «كَانَ أَسْمَرَ اللَّوْنِ» وفي روايةٍ «أَبْيَضَ مُشرَباً⁣^(⁣٤) حُمْرَةً»، قال ابنُ الأَثِير: ووَجْه الجَمْع بينَهُمَا أَنَّ ما يَبْرُزُ إِلى الشَّمْسِ كان أَسْمَرَ، وما تُوارِيه الثِّيَابُ وتَسْتُرُه فهو أَبْيَضُ. وجعَل شيخُنَا حَقِيقَةَ الأَسْمَر الذي يَغْلِبُ سَوادُه على بَيَاضِه، فاحتاجَ أَن يَجْعَلَه في وَصْفه ﷺ بمعنى

- في بلاد السّقوباسيس ومنها الاسكندرية التي على شاطئ النهر الأعظم ومنها الاسكندرية التي بأرض بابل ومنها الاسكندرية التي هي ببلاد الصغد وهي سمرقند ومنها الاسكندرية التي تدعى مرغيلوس وهي مرو، ومنها الاسكندرية التي في مجاري الأنهار بالهند ومنها الاسكندرية التي سميت كوش وهي بلخ ومنها الاسكندرية العظمى التي ببلاد مصر، فهذه ثلاث عشرة اسكندرية نقلتها من كتاب ابن الفقيه».

(١) في معجم البلدان نقلا عن ابن زولاق: مائتا ذراع وثلاثون ذراعاً.

(٢) قيدها ياقوت في معجمه: إِسْكَنْدَرُونة هي مدينة في شرقي أنطاكية على ساحل بحر الشام.

(٣) على هامش القاموس عن نسخة أخرى «أُخَر».

(٤) عن النهاية، وفي اللسان: «مشرباً بحمرة» وبالأصل: «مشرب».