[لذب]: لَذَبَ، بالذّال المُعْجَمَة كما في نسختنا، ومثلُه في التّكملة، ويوجدُ في بعض النسَخ بالدّال المُهْمَلَة، وقد أَهمله الجَوْهَرِيُّ. وقال ابْن دُرَيْد: لَذَبَ بالمَكَانِ، لُذُوباً بالضَّمّ، ولاذَبَ: أَقَامَ بِه. قال: ولا أَدري ما صحَّتُهُ.

  [لزب]: اللُّزُوب: اللُّصُوقُ، يُقَالُ: لَزَبَ الطِّينُ، يَلْزُبُ، لُزُوباً؛ ولَزُبَ لَصِقَ [وصَلُبَ]⁣^(⁣١) وفي حديثِ عَلِيٍّ، ¥: «ولَاطَهَا بالبَلَّةِ حَتَّى لَزَبَتْ» أَي: لَصِقَتْ، ولَزِمَتْ، وطِينٌ لَازِبٌ: أَي لازِقٌ.

  والثُّبُوتُ. واللَّازِبُ: الثّابِتُ. قال الفَرّاءُ: اللَّازِبُ، واللّاتِبُ، واللّاصِقُ واحِدٌ.

  والقَحْطُ، والسَّنَةُ الشَّدِيدةُ. ومن المَجاز: صارَ الأَمْر ضَرْبَةَ لَازِبِ، أَي؛ لازِماً، شديداً، ثابِتاً والعربُ تقولُ: ليس هذا بضَرْبَةِ لازِبً، ولازِمٍ، يُبْدِلُونَ الباءَ مِيماً لِتَقَارُبِ المَخَارِجِ. قال أَبُو بكر: مَعنى قَوْلِهِم: ما هذا بضَرْبةِ لازبٍ، أَي: ما هذا بِواجِبً لازم. أَي: ما هذا بضَرْبَةِ سَيْفٍ لازِب، وهو مَثَلٌ. وصار الشَّيْءُ ضَرْبَةَ لَازِب، أَي: لازِماً، هذه اللُّغَة الجَيِّدةُ، وقد قالُوهَا بالميم، والأَوَّلُ أَفصحُ. قال النّابغةُ:

  ولا يَحْسِبُونَ الخَيْرَ لَا شرَّ بعْدَهُ ... ولا يَحْسَبُونَ الشَّرَّ ضَرْبَةَ لازِبِ⁣^(⁣٢)

  ولازِمٌ: لُغَيَّةٌ: قال كُثَيِّرٌ، فَأَبْدَل:

  فما وَرَقُ الدُّنْيا بِباق لِأَهْلِهِ ... ولا شِدَّةُ البَلْوَى بِضَرْبَةِ لازِمِ

  واللَّزَبُ، بالفتح: الضيِّقُ. وعَيْشٌ لَزِبٌ: ضَيِّقٌ.

  وبالكَسرِ⁣^(⁣٣): الطَّرِيقُ الضَيِّقُ.

  وكَكَتِفٍ*: القَلِيلُ، يقال: ماءٌ لَزِبٌ، ج لِزابٌ.

  واللَّزْبَةُ: الشِّدَّةُ، ج لَزِبٌ بكسر ففتح، حكاه ابْنُ جِنِّي.

  وسَنَةٌ لَزْبَةٌ: شديدةٌ، ويُقَال: أَصابَتْهُم لَزْبَةٌ: يعْنِي شِدَّةَ السَّنَة، وهي القَحْطُ. ويُجْمَعُ أَيضاً على لَزْبَات بالتَّسكينِ، على أَنها اسمٌ⁣^(⁣٤)، قال رَبِيعَةُ بْنُ مَقرومٍ.

  يُهِينُونَ في الحَقِّ أَمْوَالَهُمْ ... إِذا اللَّزَبَاتُ انْتَحَيْنَ المُسِيمَا

  ولَزُبَ الشَّيْءُ، ككَرُمَ، يَلْزُبُ، لَزْباً، ولُزوباً: دَخَلَ بعْضُه في بَعْض.

  ولَزُبَ الطِّينُ: لَزِقَ وصَلُبَ، كَلَزَبَ بالفتح.

  والمِلْزابُ: البَخِيلُ جِدّاً، وهو الشَّدِيدُ البُخْلِ.

  ولَزَبَتْه العَقْرَبُ، لَزْباً: لَسَبَتْهُ، وَزْناً ومعنىً⁣^(⁣٥)، عن كُرَاع.

  ورَجُلٌ عَزَبٌ لَزَبٌ إِتْبَاعٌ، قال ابْنُ بُزُرْج: ومثله امرأَةٌ عَزَبَةٌ لَزَبَةٌ.

  وأَنشدَ أَبو عَمْرٍو:

  لا يَفْرَحُونَ إِذا ما نَضْخَةٌ وَقَعَتْ ... وهُمْ كِرَامٌ إِذا اشْتَدَّ المَلازِيبُ

  [لسب]: لَسَبَتْهُ الحَيَّةُ وغيرُهَا مِثْلُ العَقْرَبِ والزُّنْبُور كَمَنَعَهُ وضَرَبَه، تَلسَبُهُ، وتَلْسِبُهُ، لَسْباً: لَدَغَتْه، وأَكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ في العَقْرَبِ.

  ولَسَبَهُ أَسْواطاً، ولَسَبَ فُلاناً بالسَّوْطِ: ضَرَبَه.

  ويُقال: لَسِبَ به مثلُ لَصِبَ كَفَرِحَ: لَصِقَ.

  ولَسِبَ العَسَلَ ونَحْوَهُ مثلَ السَّمْنِ، من باب فرِح، يَلْسَبُهُ، لَسْباً: لَعِقَه. واللَّسْبَةُ مِنهُ كاللُّعْقَةِ.

  وما تَرَكَ لَسُّوباً، ولا كَسُّوباً⁣^(⁣٦) كَتَنُّور: أَي شَيْئاً. وقد سبق في ك س ب أَيضاً.

  قال ابْنُ سِيدَه. وقد يُسْتَعْمَلُ اللَّسْبُ في غيرِ العَقْرَبِ والحَيَّةِ. أَنشد ابْنُ الأَعْرَابيّ:

  بِتْنَا عُذُوباً وباتَ البَقُّ يَلْسِبُنَا ... نَشْوِي القَرَاحَ كَأَنْ لا حَيَّ بالوَادِي

(١) زيادة عن اللسان.

(٢) في اللسان: ولا تحسبون في الموضعين.

(٣) في اللسان: اللِّزْب.

(*) عن القاموس: وكالكَتِفِ.

(٤) كذا بالأصل، وفي الصحاح واللسان: لَزْبات بالتسكين لأنه صفة. وفي المجمل: اللزبة: السنة وجمعها: لَزَبَات. بالتحريك على خلاف القياس على أنها اسم. واللزبة صفة لا اسم. وانظر الاساس.

(٥) أي لسعته عن اللسان.

(٦) في القاموس: وما ترك لَسُوباً ولا لَسُّوباً.