والزَّرْقاءُ: عَيْنٌ بالمَدِينَةِ، على ساكِنِها أَفْضَلُ الصَّلاةِ والسّلامِ.

  والزَّرْقاءُ: قَرْيَةٌ بمِصْرَ بالدَّقَهْلِيَّةِ، وقد دَخَلْتُها.

  والأَزْرَقُ: البازِيُّ، والجَمْعُ زُرْقٌ، قال ذُو الرُّمَّةِ:

  مِنَ الزُّرْقِ أَوْ صُقْعٌ كأَنَّ رؤُوسَها⁣^(⁣١)

  والأَزْرَقُ: النَّمِرُ، قالَ عَبْدُ المَسِيحِ الغَسّانِيُّ:

  أَزْرَقُ مُمْهَى العَيْنِ صَرّارُ الأُذُنْ

  وزَرَقَه بعَيْنِه، وببَصَرِه زَرْقاً: أَحَدَّهُما نحوَه، ورَماهُ بهِ، وهو مَجازٌ.

  ورَجُلٌ زَرّاقٌ: خَدّاعٌ.

  والزُّرَّقُ، كسُكَّرٍ: شَعَراتٌ بِيضٌ تَكُونُ في يَدِ الفَرَسِ أَو رِجْلِه.

  والزُّرَّقُ أَيضاً: الحَدِيدُ النَّظَرِ، مَثَّلَ به سِيبَوَيْه، وفَسَّرَه السِّيرافِيُّ.

  وزُرْقانُ، كعُثْمانَ: قريةٌ بمصرَ، وقد دَخَلْتُها، ومنها الإِمامُ الحُجَّةُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الباقِي، شَيْخُ شُيوخِنا، شارَكَ والِدَهُ في شُيُوخٍ، وتوفي سنة ١١٢٢.

  وزَرْقانُ، كسَحْبان: ضَبَطَه ابن السَّمْعانِيِّ هكَذا، وقالَ ابنُ خِلِّكان: وجَدْتُه بخَطِّ مَنْ يُوثَقُ بهِ بالضَّمِّ، وهو لَقَبُ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ شَدّادِ بنِ عِيسَى المِسْمَعِيِّ، قاله الحافِظُ.

  قلتُ: وهو أَحَدُ أَئِمَّةِ المُعْتزِلَة، ضَعِيفٌ، عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ القَطّانِ، وأَبي عاصِمٍ النَّبِيل، وعنه الحُسَيْنُ بنُ صَفْوانَ البَرْدَعِيُّ، ماتَ ببغدادَ سنة ٢٩٩، وأَبو عُثْمانَ الشّاعِرُ المعروفُ هو أَخُو زَرْقان هذا، وإِلى زَرْقانَ هذا نُسِبَ أَبُو عَلِيٍّ أَحمَدُ بنُ جَعْفَرٍ الزَّرْقانِيُّ، يُعرفُ بحَمكان⁣^(⁣٢)، حَدَّثَ عن أَبِي مَسْعودِ بنِ الفُراتِ⁣^(⁣٣)، وعنه القاضِي عُبَيْدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ البُروجَرْدِيُّ. وزُرَّق، كسُكَّرٍ: قريَةٌ بمَرْوَ.

  وأَيضاً: وادٍ بالحِجازِ، أَو باليَمَن.

  وبِئْرُ زُرَيْقٍ، كزُبَيْرٍ: بالمَدِينَةِ على ساكِنِها أَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَّلام.

  والانْزِراقُ: أَنْ يَمُرَّ فيُجاوِزَ ويَذْهَبَ.

  ووادِي الأَزْرَق: بالحجاز.

  والأَزْرَقُ: ماءٌ في طَرِيقِ حاجِّ الشّامِ ودُونَ تَيْماءَ.

  والأَزارِقُ: ماءٌ بالبادِيةِ، قال ابن الرِّقاعِ:

  حَتّى وَرَدْنَ من الأَزارِقِ مَنْهَلاً ... وله عَلَى آثارِهِنَّ سَحِيلُ

  وقال ابنُ السَّمْعانِيِّ: وشَيْخُنا أَبو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمن بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الواحِد بنِ زُرَيْقٍ الشَّيْبانِيُّ، يُعْرفُ بابنِ زُرَيْقٍ، فلو قِيلَ له: الزُّرَيْقِي لم يَبْعُدْ، رَوَى عن الخَطِيبِ أَبِي بَكْرٍ، توفي سنة ٥٣٥.

  وزَيْدُ بنُ الزَّرْقاءِ التَّغْلِبِيُّ، عن سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، وشُعْبَةَ.

  واسمُ أَبِي الزَّرْقاءِ يَزِيدُ، ثِقَةٌ، رَوَى عنه أَيضاً هارُونُ.

  ومُنْيَةُ زَرْقُون: قريةٌ بمصرَ.

  * ومما يُسْتَدرك عليه:

  [زربق]: زَرْبَقَ الثَّوْبَ: إِذا فَصَّلَه، كما في اللِّسانِ، وقد أَهمَلَه الجَماعَةُ.

  * ومما يُسْتَدركُ عليه:

  [زردق]: الزَّرْدَقُ: خَيْطٌ يُمَدُّ.

  والزَّرْدَقُ: الصَّفُّ القِيامُ من النّاسِ.

  والزَّرْدَقُ: الصَّفُّ من النَّخْلِ، مُعَرَّبُ زَرْدَه.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [زرفق]: زَرْفَق: أَسْرَع، مثلُ هَزْرَقَ.

  وسَيْرٌ مُزْرَنْفِقٌ، وبَعِيرٌ مُزْرَنْفِقٌ: سَرِيعٌ.

  [زرمنق]: الزُّرْمانِقَةُ، بالضَّمِّ: جُبَّةٌ من صُوفٍ نَقَله الجَوْهَرِيُّ، ومنه الحَدِيثُ: «أَنَّ مُوسَى # لَمّا أَتَى فِرْعون أَتاهُ وعليه زُرْمانِقَة» يعنِي جُبَّةَ صُوفٍ قال أَبو عُبَيْدٍ:

(١) عجزه في الديوان والتهذيب:

من القهز والقوهيّ بيض المقانعِ

(٢) عن اللباب لابن الأثير وبالأصل: بحركات.

(٣) عن اللباب وبالأصل: أبي مسعود القردب.