[سحبل]:
ولا نَظِير له إلَّا إِذْخِر وإِجْرِد وإِبْلِم وإِثْمِد.
والسُّحَلَةُ: كهُمَزَةٍ(١)، الأَرْنَبُ الصَّغيرةُ التي قد ارْتَفَعَتْ عن الخِرْنِق وفارَقَتْ أُمَّها.
والمَسْحولُ من الرِّجالِ: الصَّغيرُ الحَقِيرُ.
وأَيْضاً: المكانُ المُسْتَوِي الواسِعُ.
وأَيْضاً: جَمَلٌ للعَجَّاجِ وهو القائِلُ فيه:
أَنيخ مسحولٌ مع الصبّارِ ... ملالة المأسور بالأسَارِ
والأَساحِلُ: مَسايلُ الماءِ عن ابنِ عَبَّادٍ.
ويقالُ: أَسْحَلَ فلاناً إذا وجَدَ النَّاسَ يَسْحَلُونَهُ أَي يَشْتِمُونَهُ ويَلُومُونَهُ ويَقَعُون فيه.
والسَّحِيلُ والسُّحَالُ: كأَميرٍ وغُرابٍ، الصَّوتُ الذي يَدورُ في صَدْرِ الحِمارِ. وهو النَّهيقُ والنُّهاقُ وقد سَحَل سَحْلاً وقد تقدَّمَ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
سُحِلَتْ مَرِيرَةُ فلانٍ إذا ضَعُفَتْ قُوَّتُه، والمعْنَى جُعِلَ حَبْلُه المُبْرَم سَحِيلاً، وهو مجازٌ.
وأَسْحَلْت الحَبْلَ فهو مُسْحَلٌ لُغَةٌ عن ابنِ عَبَّادٍ غَيْرُ فَصِيحَةٍ.
والمُسَحَّلَةُ: كمُعَظَّمَةٍ، كُبَّةُ الغَزْلِ، عن أَبي عَمْرٍو، قالَ: وهي الوَشِيْعة والمُسَمَّطَة أَيْضاً.
وقيلَ: الثِّيابُ السّحُوليّة هي المَقْصُورَةُ مَنْسُوبَة إلى السَّحُولِ وهو القَصَّارُ لأَنَّه يَسْحَلُها أَي يَغسِلُها فيُنَقِّي عنها الأَوْسَاخ.
وسَحُولُ أَبُو قَبِيلةٍ باليَمَنِ وبه سُمِّيَتِ القَرْيةُ المَذْكُورَةُ، وهو ابنُ سَوادَةَ بنِ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ عَوْفِ بنِ عَدِيِّ بنِ مالِكِ بنِ زَيْدِ بنِ سَهْلِ الحِمْيَرِيُّ.
واتْسَحَلَتِ الدَّرَاهِمُ امْلاسَّتْ. وسَحَلْتُ الدَّراهِمَ صَبَبْتُها كأَنَّك حَكَكْت بعضَها ببعضٍ.
وانْسِحالُ الناقَةِ: إسْراعُها في سَيْرِها، عن الأَصْمَعِيِّ. والانْسِحالُ: الإنْصِبابُ وتَقَشُّرُ وَجْهِ الأَرْضِ.
وباتَتِ السَّماءُ تَسْحَلُ لَيْلتَها أَي تَصُبُّ الماءَ، وهو مجازٌ.
والمِسْحَلُ: كمِنْبَرٍ، الحِمَارُ الوَحْشيُّ، وهو صفَةٌ غالبَةٌ وسَحِيلُه أَشَدُّ نَهِيقه؛ وهذا قد أَوْرَدَه الجَوْهَرِيُّ وغَيْرُه، فتَرْكُ المصنِّفِ إيّاه غَرِيبٌ.
ورَكِبَ مِسْحَلَه إذا مَضَى في خُطْبتِه.
وسَحَلَ القِرَاءَةَ سَحْلاً: قَرَأَها مُتَتَابعاً مُتَّصِلاً، ويُرْوَى بالجيمِ وقد تقدَّمَ.
والسَّحْلُ: السَّرْدُ، وهو أَنْ يَتْبَعَ بعضُه بعضاً.
وطَعَنَ في مِسْحَلِ ضَلالَة إذا أَسْرَعَ فيها وجَدَّ.
والسِّحَالُ والمُسَاحَلَةُ: المُلاحَاةُ بَيْن الرَّجُلَيْن. يقالُ: هو يُسَاحِلُه أَي يُلاحِيهِ.
وقالَ أَبُو زَيْدٍ: السِّحْلِيلُ: الناقَةُ العَظيمَةُ الضَّرْعِ التي ليسَ في الإِبِلِ مِثْلها.
والمِسْحَلُ: الشيطانُ وأَيْضاً الخَسِيسُ من الرِّجالِ.
وسُلَيْمانُ بنُ مسْحَل تابِعِيُّ عن ابنِ عُمَرَ.
وسَاحُولُ القارُورَةِ: غِلافُها نَقَلَه الصَّاغانيّ في ترْكِيبِ «س ج ل».
والسحْلُولُ: كزهْلولٍ، الحَقِيرُ الضَّعيفُ من الرِّجالِ(٢).
وسَحِيلٌ: كأَميرٍ، أَرْضٌ بَيْن الكُوفَةِ والشَّامِ كانَ النُّعْمانُ بنُ المنْذِرِ يحمى بها، قالَهُ نَصْر.
والسَّاحِلُ: مدِينَةٌ بالمَغْربِ قبلي قَيْروان ممَّا يلِي القبلة وليسَ بساحِلِ بحرٍ، منها إسْرائيلُ بنُ روح السَّاحِليُّ رَوَى عن مالِكٍ.
وساحِلُ الجوابر: كُورَةٌ صغيرةٌ بمِصْرَ.
وساحِلُ دنكرو بالدنجاوية.
وساحِلُ دبركة بالمَنُوفيةِ.
وساحِلُ الحطب بالاسيوطية.
[سحبل]: السَّحْبَلُ: كجَعْفَرٍ، من الدَّلْوِ والضَّبِّ والسِقاءِ والبَطْنِ الضَّخْمُ، قالَ:
(١) على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «وَسُحَلَةٌ: كهُمَزَةٍ».
(٢) في التكملة: والمسحول من الرجال: الصغير الحقير.