دُرَيْد: الصَّغِيرُ الرأْسِ من النَّاسِ وغَيْرِهِم كالصُّعْبُورِ.

  [صعنب]: كالصَّعْنَبِ⁣^(⁣١) كجَعْفَرٍ. ويُقَالُ: إِنَّهُ لمُصَعْنَبُ الرَّأْسِ أي⁣^(⁣٢) مُحدَّده.

  وصَعْنَبَ الثَّرِيدَةَ: ضَمَّ جَوَانِبَها وكَوَّمَ صَوْمَعَتَها، قالَه شَمِرٌ، ورَفَع رَأْسَها، وقِيلَ: جَمَع وقِيلَ: رَفَعَ وَسَطَهَا وقَوَّرَ رَأْسَها. وَفي الْحَدِيثِ «أَنَّ النَّبِيَّ ÷ سَوَّى ثَرِيدَةً فَلَبَّقهَا بسَمْنٍ ثم صَعْنَبَهَا». قال أَبُو عُبَيْدَة يَعْنِي رَفَع رَأْسَها. وقَالَ ابْنُ المُبَارَك: يَعْنِي جَعَلَ لَهَا ذِرْوَة.

  وفي المُحْكَم: الصَّعْنَبَةُ: الانْقِبَاضُ فَعَمَّ، وخَصَّه بَعْضُهم بانْقِبَاض البَخِيلِ عِنْدَ المَسْأَلَة.

  وصَعْنَبَى: ع وقال ابْنُ سِيدَه: أَرْضٌ. قال الأَعْشَى:

  وما فَلَجٌ يَسْقِي جَدَاوِلَ صَعْنَبَى ... له شَرَعٌ سَهْلٌ على كُلِّ مَوْرِدِ⁣^(⁣٣)

  وصَعْنَبَى: قَرْيَةٌ باليَمَامَةِ. وقال أَبُو حَيَّان: هي بالكُوفَةِ، وجَزَم بأَنَّ نُونَهَا زَائِدَةٌ. قاله شَيْخُنَا.

  [صغب]: الصُّغَابُ بالضَّمِّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. وقال أَبُو تُرَاب: سَمِعْتُ البَاهِليَّ يَقُولُ هُو بَيْضُ القَمْلَةِ كالصُّؤَاب.

  والمَصْغَبَةُ لُغَةٌ فِي الْمَسْغَبَةِ بالسِّينِ، وقد تَقَدَّم.

  [صقب]: الصَّقْبُ ويُحَرَّك: الطَّوِيلُ التَّارُّ من كُلِّ شَيْءٍ.

  ويقال للغُصْنِ الرَّيّان الغَلِيظِ الطَّوِيلِ: صَقْب.

  والصَّقْبُ النَّاقَة: وَلَدُهَا. وقال شَيْخُنَا: السِّينُ أَفْصَحُ فيه، بَل أَنكَرَ بَعْضُهُم كَوْنَه بالصَّادِ، ولِذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْه أَهْلُ صَحِيحِ اللُّغَةِ كالجَوْهَرِيّ وابْنِ فَارِس في المُجْمَل وغَيْرِ وَاحِدٍ، انتهى.

  قلت: هُوَ بالصَّادِ فيه، ذكَرَه ابنُ سِيدَه في المُحْكَم، ونَقْلَه ابْنُ مَنْظُورٍ في لِسَان العَرَب، وكَفَى بهما قُدْوَةً.

  وحَكَى ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: وصُقُوبُ الإِبِل: أَرْجُلُها لُغَةٌ في سُقُوبِهَا. قال وأَرَى ذَلِكَ لِمَكَان القَافِ، وَضَعُوا مَكَانَ السِّينِ صَاداً، لأَنَّهَا أَفْشَى مِن السِّينِ، وَهِي مُوافِقَةٌ لِلْقَافِ في الإِطْبَاق ليَكُون العَمَلُ من وَجْهٍ وَاحِدٍ، قال: وهَذَا تَعْلِيلُ سِيبَوَيْهِ في هَذَا الضَّرْب من المُضَارَعَة، فظَهَر بِذَلِك سُقُوطُ مَا قَالَهُ شَيْخُنَا. ج صِقَابٌ بالكسر وصُقْبَانٌ بالضَّمِّ. وأَصْقُبٌ كأَفْلُسِ، وقد تَقَدَّمَ الإِنشاد:

  أَذَلُّ من السُّقْبَانِ بَيْنَ الحَلَائِبِ

  في السِّينِ.

  والصَّقْبُ: عَمُودٌ لِلْبَيْتِ يُعْمَدُ بِهِ أَو هُوَ العَمُودُ الأَطْوَلُ في وَسَطِهِ أَي البَيْت. ج صُقُوبٌ بالضَّمِّ.

  والصَّقَبُ بالتَّحْرِيكِ: القَرِيبُ⁣^(⁣٤) يُقَالُ: مَكَانٌ صَقَبٌ أَي قَرِيب. وقال سيبَوَيْهِ في الظّرُوفِ الَّتِي عَزَلَهَا مِمَّا قَبْلَهَا ليُفَسِّر مَعَانِيَهَا لأَنَّهَا غَرَائِبُ: هو صَقَبُك ومَعْنَاه القُرْبُ.

  والصّقَبُ أَيْضاً: البُعْد، ضِدٌّ. وأَنْشَدَ ابنُ الأَنْبَارِيِّ لابْنِ الرُّقَيَّات:

  كُوفِيَّةٌ نَازِحٌ مَحَلَّتُها ... لَا أَمَمٌ دَارُهَا ولا صَقَبُ

  ويقال: دَارِي مِنْ دَارِهِ بِسَقَبٍ وصَقَبٍ وزَمَمٍ⁣^(⁣٥) وأَمَمٍ وصَدَدٍ أَي قَرِيبٌ. ويُقَالُ: هُوَ جَارِي مُصَاقِبِي ومُطَانِبِي ومُوَاصِرِي أَي صَقْبُ دَارِه وإِصَارُه وطُنُبُه⁣^(⁣٦) بِحِذَاء صَقْبِ بَيْتِي وإِصَارِي⁣^(⁣٣). وصَقِبَ كَفَرِح قَرُب.

  وتَقُولُ: أَصْقَبْتُه فصَقِبَ أَي قَرَّبْتُه فَقَرُبَ. وأَصْقَبَتْ دَارُهم وصَقِبَت بالكَسْر وأَسْقَبَتْ بالسين دَنَت وقَرُبت.

  وأَصْقَبَ الله دَارَه: أَدْنَاهَا. ووَجَدْت في هَامِشِ لِسان الْعَرَب ما نَصُّه وفي نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ: وأَصْقَبَ دَارَه فصَقِبَتْ أَي قَرَّبها فَقَرُبَتْ.

  وصَاقَبَهم مُصَاقَبَةً وصِقَاباً: قارَبَهم. ولَقِيَهم مُصَاقَبَةً وصِقَاباً وصِفَاحاً: واجَهَهُم.

(١) كذا بالأصل والقاموس، معطوف على الصعبور في قول ابن دريد، وفي اللسان مثله: الصغير الرأس.

(٢) عن اللسان، وبالأصل «أمي».

(٣) بالأصل «وما قلح ... له سرع ..» وما أثبتناه عن معجم البلدان.

(٤) اللسان: القُرب.

(٥) عن اللسان، وبالأصل «رمم».

(٦) بالأصل: وطنبه (كفرح) بحذَاء صقب بيتي وإصَاري. وما أثبتناه عن اللسان.

وقوله صقب داره أي عمود بيته بحذاء عمود بيتي، وإصاره أي الحبل القصير يشد به أسفل الحباء إلى الوتد بحذاء حبل بيتي القصير أو الوتد بحذاء وتدبيتي، وطنبه: أي حبل بيته الطويل بحذاء حبل بيتي الطويل.