يَزِيدُ اشْتِيَاقِي ويَنْمُو كَمَا ... يَزِيدُ يَزِيدُ وثَوْرَا يَثُورُ

  ومِنْ بَرَدَى بَرْدُ قَلْبِي المَشُوقِ ... فها أَنَا من حَرِّهِ اسْتَجِيرُ

  * وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه أَيضاً: بُونَسُ، بالضّمِّ وفتحِ النّونِ: قريةٌ من أَعمالِ شَرِيشَ، ومنها إِبْرَاهِيمُ بنُ عليٍّ الشَّرِيشِيُّ، وله تَصانِيفُ، ذَكَرَه الدّاوُودِيُّ. قلتُ: ماتَ سنة ٦٥٨.

  * ويُسْتَدْرَكُ عليه أَيضاً:

  آبِنُوسُ، بمَدّ الأَلِفِ وكَسْرِ المُوَحَّدَةِ، قيل: هو السّاسَمُ، وقيل: هو غَيْرُه، واخْتُلِفَ في وَزْنِه، وهُنَا مَحَلُّ ذِكْرِه.

  وأَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الآبِنُوسِيِّ الصَّيْرَفِيُّ، له جُزْءٌ مَشْهُورٌ، وَقَعَ لنا من رِوَايَةِ ابنِ طَبَرْزَدَ عن أَبِي غالِبِ ابنِ البَنّاءِ، عنه.

  [بنطس]: * ويُسْتَدْرَك عليه أَيضاً: بَنْطُسُ⁣^(⁣١)، بالفتح وضمِّ الطاءِ، ضَبَطَه أَبُو الرَّيْحَانِ البَيْرُونِيُّ، وقال: وفي وَسط المعمورة بأَرضِ الصَّقالِبَةِ والرُّوسِ بحَرٌ يُعْرَفُ ببنْطُسَ⁣^(⁣٢) عند اليُونانِيِّينَ، قال: ويُعْرَفُ عِنْدَنا ببَحرِ طَرَابُزندة؛ لأَنّها فُرْضَةٌ عليهِ، يَخرُجُ مِنه خَلِيجٌ يمرّ [بسور]⁣^(⁣٣) قُسْطَنْطِينِيّةَ، ولا يَزالُ يَتَضَايَقُ حتى يَقَعَ في بَحْرِ الشّامِ.

  [بنقس]: البَنَاقِيسُ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ: هوُ مَا طَلَعَ مِنْ مُسْتَدِيرِ البِطِّيخ، الوَاحِدُ بُنْقُوسٌ، بالضّمِّ.

  وبَنَاقِيسُ الطُّرْثُوثِ: شيْءٌ صَغِيرٌ يَنْبُتُ مَعَه أَوّل ما يُرَى.

  * ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  بانَقُوسَا: جَبَلٌ في ظَاهِرِ حَلَبَ من جهَةِ الشَّمَالِ، قال البُحْتُرِيُّ:

  أَقَامَ كُلُّ مُلِثِّ القَطْرِ رَجّاسِ ... على دِيَارٍ بعَلْوِ الشّامِ أَدْرَاسِ

  فيها لعَلْوَةَ مُصْطافٌ ومُرْتَبَعٌ ... منْ بانَقُوسَا وبَابِلَّى وبِطْيَاسِ

  مَنَازِلٌ أَنْكَرَتْنَا بَعْدَ مَعْرِفَةٍ ... وأَوحَشَتْ مَنْ هَوَانَا بعدَ إِيناسِ

  يا عَلْوَ لو شِئْتِ أَبْدَلْتِ الصُّدُودَ لَنَا ... وَصْلاً ولَانَ لصَبٍّ قَلْبُكِ القاسِي

  هَلْ من سَبِيلٍ إِلى الظَّهْرَانِ من حَلَبٍ ... ونَشْوَةٍ بينَ ذاكَ الوَرْدِ والآسِ

  [بنمس]: بِنِمْسَوَيْه، بكسر المُوَحَّدَةِ والنُّونِ وضَمِّ السّينِ ثمّ فَتْحِ الوَاو: قريةٌ بمصر، وهي التي اشْتَهَرَت الآن ببَنِي سُوَيْف، ومنها الإِمامُ شَمْسُ الدّين مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الكافِي بنِ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيّ العباديّ البِنِمْسَاوِيّ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَ وأَبوهُ وجَدُّه ووَلَدُه، مات بمصر سنة ٨٥٢ سَمِعَ عليه الحافِظُ السَّخَاوِيُّ وغيرُه.

  [بوس]: البَوْسُ، بالفَتْح: التَّقْبِيلُ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وقد بَاسَهُ يَبُوسُه، وباسَ لَه الأَرْضَ بَوْساً، وبِسَاطٌ مَبُوسٌ⁣^(⁣٤). ومن سَجعَاتِ الأَسَاس: أَيُّهَا البائِس، ما أَنْتَ إِلاّ البائِس.

  والبَوْسُ: الخَلْطُ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ عن ابنِ عَبّادٍ، والشِّينُ المُعْجَمَةُ أَعْلَى.

  وباسَ الشَّيْءُ: خشُنَ، نقَلَه الصَّاغانيُّ.

  والحَسَنُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى البَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ الأَنْبَارِيُّ، مُحَدِّثُ، هو شَيْخُ الطَّبَرانِيِّ، وحَفِيدُه قاضِي صَنْعَاءَ أَبو مُحَمَّدٍ عبدُ الأَعْلَى⁣^(⁣٥) بنُ محمَّدِ بنِ الحَسنِ، عن جَدِّه والدَّيرِيِّ، وعنه مُحَمَّد بنُ مُفْرِج القُرْطُبِيُّ، وحفيدُه القاضِي أَبو عَبْدِ الله الحسَيْنُ بنُ محمَّدِ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى بنِ مُحَمَّدٍ: حَدَّث عن جَدِّه عبدِ الأَعْلَى، رَوَى عنه أَبو تَمّامٍ إِسحاقُ بنُ الحَسنِ، شيخٌ لأَبِي طاهِرِ بنِ أَبِي الصَّقْرِ، قاله الحافِظُ.

(١) قيدها ياقوت بضم الطاء والسين مهملة في مادة بنطس، نصاً، وعلى الباء ضمة، وقيدها في «بحر بنطس» بالقلم أيضاً بضمة على الباء.

(٢) بالأصل: «وقال: بحر بنطي في أرض الصقال والروس من اليونانيين» وما أثبت عن معجم البلدان نقلاً عن أبي الريحان.

(٣) زيادة عن معجم البلدان «بحر بنطس».

(٤) عبارة الأساس: وتقول: اليوم بساطك مبُوس وغداً أنت محبُوس.

(٥) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «عبد الله علي».