والخَمّاطُ، كشَدّادٍ: المُتَغَضِّبُ، قال رُؤْبَةُ:

  فقد كَفَى تَخَمُّطَ الخَمّاطِ ... والبَغْيَ من تَعَيُّطِ العَيّاطِ

  وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الخِمَاطُ، بالكسرِ: الغَنَم البِيضُ. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

  والمُتَخَمِّطُ: الأَسَدُ، كذا في التَّكْمِلَة.

  وتَخَمَّطَ نابُ البَعِيرِ: ظَهَرَ وارْتَفَع، وهو مَجَازٌ، كما في الأَسَاسِ.

  [خنط]: خَنَطَهُ يَخْنِطُهُ من حَدّ ضَرَبَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقال ابنُ دُرَيْدٍ: أَي كَرَبَهُ.

  وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ، كما في التَّكْمِلَة، وفي العُبَاب: قال الكسائِيُّ: الخَنَاطِيطُ، زادَ في التَّهْذِيب: والخَنَاطِيلُ: الجَمَاعَاتُ المُتَفَرِّقَةُ، وفي التَّهْذِيبِ: جَمَاعَاتٌ في تَفْرِقَةٍ، مثْل العَبَادِيد، لا وَاحِدَ لهَا من لَفْظِهَا.

  [خوط]: الخُوطُ، بالضَّمِّ: الغُصْنُ النَّاعِمُ لسَنَةٍ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وهو قَوْلُ اللَّيْثِ، وأَنْشَدَ:

  سَرَعْرَعاً خُوطاً كغُصْنٍ نَابِتِ

  يُقَال: خُوطُ بَانٍ، الوَاحِدَةُ خُوطَةٌ. وقِيلَ: هو الغُصْنُ النّاعِمُ مُطْلقاً، أَو هو كُلُّ قَضِيبٍ ما كانَ، عن أَبِي حَنِيفَةَ.

  قال قَيْسُ بنُ الخَطِيم:

  حَوْرَاءُ جَيْدَاءُ يُسْتَضَاءُ بَهَا ... كأَنَّهَا خُوطُ بَانَةٍ قَصِفُ

  ج خِيطَانُ. قال جَرِيرٌ:

  أَقْبَلْنَ مِنْ⁣^(⁣١) جَنْبَيْ فِتَاخٍ وإِضَمْ ... على قِلَاصٍ مِثْلِ خِيطَانِ السَّلَمْ

  وقال آخَر:

  لَعَمْرُك إِنِّي في دِمَشْقَ وأَهْلِهَا ... وإِنْ كُنْتُ فِيهَا ثَاوِياً لَغَرِيبُ

  أَلَا حَبَّذَا صَوْتُ الغَضَى حينَ أَجْرَسَت ... بخِيطَانِه بعدَ المَنَامِ جَنُوبُ

  والخُوطُ: الرَّجُلُ الجَسِيمُ الخَفِيفُ، كالخَوْطِ، فهو مَجَازٌ، وزاد الصّاغَانِيُّ بعد الخفيف: الحَسَنُ الخُلُقِ، وكأَنَّه أَخَذَه من مَعْنَى الخَفِيف⁣^(⁣٢)، فإِنَّ خِفَّةَ الحَرَكَاتِ يَلْزَمُه حُسْنُ الخُلُقِ عَادَةً، وإِنَّمَا قُلْنَا: إِنَّ المُرَادَ بالخفيفِ خفيفُ الحَرَكَات لا خَفِيفُ اللَّحْمِ، لِذكْرِه بعد الجَسِيمِ، ولتَشَبُّهِه بالخُوط، فتأَمَّلْ.

  وخُوطُ، بلا لامٍ: عَلَمٌ، وهو كَثِيرٌ في الأَعْلام، سُمِّيَ به لِذلِكَ.

  وخُوطُ: ة ببَلْخَ، ويُقَال لها قُوطُ أَيْضاً، بالقَاف.

[ورَجُلٌ]⁣^(⁣٤).

  وجَارِيَةٌ خُوطَانَةٌ وخُوطَانِيَّةٌ، بضمِّهما، الأُولى عن ابْنِ عَبّادٍ، كالغُصْنِ طُولاً ونَعْمَةً وغَضَاضَةً، وهو مَجَاز.

  وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: خُطْ خُطْ: أَمْرٌ بأَنْ يَخْتِلَ أَحَداً برُمْحِهِ.

  وقال: تَخَوَّطَهُ تَخَوُّطاً، كتَخَوَّتَه تَخَوُّتاً، إِذا أَتَاهُ الفَيْنَةَ بعدَ الفَيْنَةِ، أَي الحِينَ بعدَ الحِينِ. كذا في النّوادِرِ.

  * ومّما يُسْتَدْرَك عليه:

  أَبو خُوطٍ بالضَّمّ: مَالِكُ بنُ رَبِيعَة، ويُقَال له: ذو الحَظَائِرِ⁣^(⁣٣)، كذا في العُبَابِ.

  وتَخَوَّطَ تَخَوُّطاً: مَرَّ مَرّاً سَرِيعاً، عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ، كذَا في التَّكْمِلَةِ. قلتُ: وهو لغةٌ في تَخَيَّط، بالياءِ التَّحْتِيَّة.

  والحُسَيْنُ بنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسيّ الخُوطِيُّ، بالضَّمِّ: حَدَّثَ عنه عبْدُ الله بنُ الحَسَنِ بنِ طَلْحَةَ، ضبطَه السِّلَفيّ.

  وأَيُّوبُ بنُ خُوطٍ: بَصْرِيّ.

  ومحمّد بن خُوطٍ: شَيْخٌ لخَالِدِ بن مَخْلَدٍ.

  وخُوطُ بنُ مَالِكٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ: عن مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ الفِرْيَابِيّ.

  [خيط]: الخَيْطُ: السِّلْكُ ج أَخْيَاطٌ وخُيُوطٌ وخُيُوطَةٌ، الأَوَّلُ نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيّ، والأَخِيرانِ نَقَلَهُمَا الجَوْهَرِيُّ، وقالَ: مثل فُحُولٍ وفُحُولَة. زاد في اللِّسَانِ: زادُوا الهَاءَ لِتَأْنِيثِ الجَمْعِ. وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لابْنِ مُقْبِلٍ:

(١) بالأصل: «من نحو فتاخ» والمثبت عن ديوانه.

(٢) الذي في التكملة: الخوط من الرجال: الجسيم الحسن الخَلْق.

(٤) ساقطة من المطبوعتين المصرية والكويتية.

(٣) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «ذو الخطائر».