وِالطامَّةُ: الصَّيْحةُ التي تَطِمُّ على كلِّ شيءٍ.

  وِالطِّمُّ والرِّمُّ: الرَّطْبُ واليابِسُ.

  وقيلَ: وَرَقُ الشّجَرِ وما تَحاتَّ منه.

  وقيلَ: الماء الكثيرُ، وبه فَسَّره الجَوْهرِيُّ.

  وقالَ الأَصْمَعيُّ: أَي الأَمْرُ الكَثيرُ.

  وقيلَ: أرادُوا الكَثْرَةَ مِن كلِّ شيءٍ.

  وقالَ أَبو طالِبٍ: أَي بالكَثيرِ والقَلِيلِ.

  وِطُمَّةُ النَّاسِ، بالضمِّ: جماعَتُهم ووَسَطُهم. يقالُ: لَقِيْته في طُمَّةِ القَومِ.

  وِالطُّمَّةُ أَيْضاً: الضَّلالُ والحَيْرَةُ والقَذَرُ.

  وفَرَسٌ طَمُومٌ: سَريعَةٌ.

  وِطَمِيمُ الناسِ: أَخْلاطُهُم وكَثْرتُهم.

  وقارِحُ طَمِمٌ أَي صُلْبٌ، هكذا جاءَ في شعْرِ عَدِيِّ بنِ زيْدٍ مَفْكوكاً، قالَ:

  تَعْدو على الجَهْدِ مَفْلولاً مَناسِمُها ... بعد الكَلالِ كعَدْو القارِحِ الطَّمِمِ⁣^(⁣١)

  وِالطَّمْطَمَةُ: العُجْمَةُ.

  ورجُلٌ طُمَاطِمُ بالضمِّ: أَعْجمُ لا يُفْصِحُ.

  وقالَ أَبو ترابٍ: الطَّماطِمُ العُجْمُ، وأَنْشَدَ للأَفْوه الأَوْدِيِّ:

  كالأَسْودِ الحَبَشيِّ الحَمْسِ يَتْبَعُه ... سُودٌ طماطِمُ في آذانِها النُّطَفُ⁣^(⁣٢)

  وقالَ الفرَّاءُ: سَمِعْت المفضَّلَ يقولُ: سأَلْتُ رجُلاً مِن أَعْلَم النَّاس عن قوْلِ عَنْتَرَةَ:

  جزَقٌ يَمانِيَةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِمِ

  فقالَ: الحِزَقُ اليمانِيَةُ السَحائِبُ، والأَعْجَمُ الطِّمْطِمُ: صَوْتُ الرَّعْدِ. قلْتُ: ويعْنِي بأَعْلَم الناس إبْراهيمَ بن زيْدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْن بنِ عليِّ بنِ أَبي طالِبٍ.

  وِالطِّمْطِمُ، بالكسْرِ: ضَرْبٌ مِن الضأْنِ لها آذَانٌ صِغارٌ وأَغْباب كأَغْبابِ البَقَرِ تكونُ بناحِيَةِ اليَمَنِ.

  وِالطَّمْطامُ: النَّارُ الكَبيرَةُ، أَو وَسَطُها، ومنه حدِيثُ أَبي طالِبٍ: ولَوْلايَ لكانَ في الطَّمْطامِ، اسْتعارَهُ لمعْظَمِ النارِ من طَمْطامِ البَحْرِ.

  وِطَمَّتِ الفِتْنَةُ: اشْتَدَّتْ.

  وذا أَطَمُّ مِن ذاكَ.

  وأَمْرٌ يَطِمُّ ولا يَتِمُّ.

  وِطَمَّ الحِصانُ الفَرَسَ، وِطَمَّ عليها: إذا نَزا عليها.

  وِطَمْطَمَ البَحرُ: إذا امْتَلَأَ، ومنه البَحْرُ المُطَمْطمُ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [طنم]: الطَّنَمَةُ، محرَّكةً: صَوْتُ العُودِ المُطْربُ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ وقد أَهْمَلَه اللَّيْثُ والجَوْهرِيُّ.

  [طوم]: الطُّومَةُ، بالضمِّ: أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

  وفي اللّسانِ: طُوم: اسمُ المَنِيَّةِ⁣^(⁣٣)، قالت الخَنْساءُ:

  إنْ كانَ صَخْرٌ تَوَلَّى فالشَّماتُ بِكُمْ ... وِكَيْفَ يَشْمَتُ من كانَتْ له طُومُ⁣^(⁣٤)؟

  وِطُومَةُ: مِن أَسماءِ الدَّاهِيَةِ⁣^(⁣٥).

  وِأَيْضاً: أُنْثَى السَّلاحِفِ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  طُومٌ: اسمٌ للقَبْرِ، وبه فُسِّر بيتُ الخَنْساءِ أَيْضاً.

  [طهم]: المُطَهَّمُ، كمُعَظَّمٍ: السَّمينُ الفاحِشُ السِّمَنِ، وبه فُسِّر حدِيْثُ عليِّ، ¥، يصفُهُ، ÷: «لم

(١) اللسان وفيه: «مغلولا مناسمها».

(٢) اللسان.

(٣) في القاموس: المنيةُ برفعها، وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى جرها.

(٤) ديوانها ط بيروت ص ١٢٧ وفيه «وليس يشمت» واللسان.

(٥) في القاموس: «الداهيةُ» والكسر ظاهر.