وأَمَّا الشِّقِنْدَافُ، بالكَسْرِ، فَلَيْسَ مِن كَلَامِهِمْ، بل هي لُغَةٌ سَوَادِيَّةٌ، وسَمِعْتُ بعضَ مَشَايِخِي يقولُ: إِنَّهُ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى عِرَاقِيٍّ، فقَالَ له: ما تُسَمَّونَ هذا عِنْدَكم؟ فقَالَ: الشِّقِنْدَافُ، فقَالَ: أَلَيْسَ هو الشُّقْدُفُ؟ قَال: لا، أَلا تَدْرِي أنَّ زَيَادَةَ البِنَاءِ تَدُلُّ علَى زِيادَةِ المَعْنَى، وهذا أَعْظَمُ من شَقَادِفِكُم، وأَوْسَعُهَا جِرْماً.

  [شقرف]: * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  شُقْرُفٌ، كقُنْفُذٍ: قَرْيَةٌ بمصرَ، مِن أَعْمَالِ البُحَيْرةِ، وقد أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ.

  [شكف]: * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  إِشْكِيفٌ، كإِزْميلٍ: الغُلامُ الحَسَنُ الوَجْهِ، هكذا يَسْتَعْمِلُه الحِجازِيُّونَ، ولا إِخَالُهُ إِلَّا مُعَرَّباً، وكأَنَّهُ على التَّشْبِيهِ بالأُشْكُوفَةِ، بالضَّمِّ، وهي نَوْرُ كُلِّ شَجَرٍ قَبلَ أَن يَتَفَتَّحَ، فارسيَّةٌ، فتَأَمَّلْ.

  [شلخف]: الشِّلَّخْفُ، كَجِرْدَحْلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَفي التَّهْذِيبِ: أَبو تُرَابٍ، عن جَمَاعَةٍ مِن أَعْرَابِ قَيْس: هو الْمُضْطَرِبُ الْخَلْقِ، زادَ ابنُ عَبَّادٍ: والْفَدْمُ الضَّخْمُ، وَالسِّينُ لُغَةٌ فيه، كما تقدَّم.

  [شلعف]: * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه⁣^(⁣١):

  الشِّلَّعْفُ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، لُغَةٌ في الشِّلَّغْفِ، بالغين المُعْجَمَةِ، عن أَبي تُرَابٍ، والسِّينُ المُهْمَلَةُ لُغَةٌ فيه، وقد تقدَّم.

  [شلغف]: الشِّلَّغْفُ⁣^(⁣٢)، كَجِرْدَحْلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَرَوَى ابنُ الفَرَجِ عَن جَمَاعَةٍ مِن أَعْرَابِ قَيْسٍ: هو المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، لُغَةٌ في السِّلَّغْفِ، بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، وقد تقدَّم ذِكْرُه.

  [شمرف]: * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  شُمَيْرَف، مُصَغَّرًا: قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن المَنُوفِيَّةِ، والعامَّةُ تقولُ: مُشَيْرَفٌ، بتَقْدِيمِ المِيمِ، وقد رأَيْتُهَا.

  [شلف]: الشَّلَّافَةُ، كَشَدَّادَةٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَصاحِبُ اللِّسَانِ، وقال ابنُ عَبَّادٍ: هي الْمَرْأَةُ الزَّانِيَةُ، كما في العُبَابِ⁣^(⁣٣).

  وشَلِفٌ، كَكَتِفٍ: ع قُرْبَ تَعِزَّ، باليَمَنِ، به مَسْجِدٌ قَدِيمٌ صَحَابِيٌّ، أي بُنِيَ في عَهْدِ الصَّحابةِ، ¤.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  أَبو شلُّوف: مِن كُنَاهم.

  وَالشَّلَفُ، مُحَرَّكَةً: وَادٍ عَظِيمٌ، بالقُرْبِ مِن جَزَائِرِ مَرْغِينَانَ.

  [شنحف]: الشَّنْحَفُ، كَجَعْفَرٍ، هكذا ضَبَطَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وفي المُحِيطِ: مِثْلُ جَرْدَحْلٍ: هو الطَّوِيلُ، وَالجَمْعُ: شَنَاحِفُ، وقد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وهي بالخَاءِ أَعْلَى.

  [شنخف]: كَالشِّنَّخْفِ، كَجِرْدَحْلٍ، أَوْرَدَهُ الجَوْهَرِيُّ، وكذلك: الشِّنْخِيفُ، بالكَسْرِ، وهذه عن ابنِ عَبَّادٍ، أَو كَجِرْدَحْلٍ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ، قَالَهُ ابنُ عَبَّادٍ، والجَمْعُ: شِنخْفُونَ، ولا يُكَسَّرُ، ودَخلَ إبراهِيمُ بنُ مُتَمِّمِ بنِ نُوَيْرَةَ اليَرْبُوعِيُّ، على عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، فسَلَّمَ بجَهْوَرِيَّةٍ، فقَالَ: إِنَّكَ لَشِنَّخْفٌ، فقَالَ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِين، إِنِّي مِن قَوْمٍ شِنَّخْفِين، قال الشاعِرُ:

  وَأَعْجَبَهَا فِيمَنْ يَسُوجُ عِصَابَةٌ ... مِنَ الْقَوْمِ شِنَّخْفُونَ جِدُّ طِوَالِ

  وفِيهِ شَنْخَفَةٌ⁣^(⁣٤): أي كِبْرٌ، وزَهْوٌ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  بَعِيرٌ شِنْخَافٌ: صُلْبٌ شَدِيدٌ.

  وَرَجُلٌ شِنْخَافٌ: طُوَالٌ.

(١) وردت المادة بالأصل بعد «ش ل غ ف» فقدمناها.

(٢) على هامش القاموس عن نسخة أخرى: الشِّلَّخْفُ.

(٣) والتكملة أيضاً: بدون عزو.

(٤) في التكملة: «والشِّنَّخْفَةُ: الكِبْرُ»، دون عزو.