[كلدح]:
أَنفُسُها: كَفَحَ بعضُها بعْضاً. قال جَندَلُ بن المثنَّى الحارثيّ:
فَرَّجَ عنها حَلَقَ الرَّتائجِ
تكَفُّحُ السَّمَائِمِ الأَواجِجِ
أَراد الأَواجَّ، ففَكَّ التّضعيفَ للضّرورة.
وكافَحَه بما ساءَه.
وأَصابَه من السَّمُومِ لَفْح، ومن الحَرُور كَفْح(١).
والمكافَحَة: الدَّفْعُ بالحُجَّة، تَشبيهاً بالسَّيف ونحوِه.
وهذه استدركها شيخُنَا نقلاً مِنْ مُفردات الرّاغب(٢).
[كلح]: كلَحَ كمَنَعَ يَكْلَح كُلُوحاً وكُلَاحاً، بضمّهما، إِذا تَكشَّرَ في عُبُوس. وقال ابن سيده: الكُلوحُ والكُلاحُ: بُدُوُّ الأَسنانِ عند العُبُوس. كتَكلَّحَ وأَنشد ثعلب:
ولَوَى التَّكَلُّحَ يَشتِكي سَغَباً
وأَنا ابنُ بَدْرٍ قاتِل السَّغْبِ(٣)
وأَكْلَحَ واكْلَوَّحَ وهذه من الأَساس(٤) وأَكْلَحْتُه. قال لبيدٌ يَصف السِّهام:
رَقَمِيّات عليها ناهِضٌ
يُكْلَحُ الأَرْوَقُ منها والأَيَلّ
قال الأَزهريّ: وسمعتُ أَعرابياًّ يقول لجَملٍ يَرْغو وقد كشَرَ عن أنيابه: قَبَحَ الله كَلَحَتَه، يعني فمَهُ(٥)، ومن المجاز قولهم: ما أَقْبَحَ كَلَحَتَه وجَلَحَتَه، محرَّكَةً، أَي فَمَه وحَوَالَيْه، قاله ابن سِيده والزَّمَخْشَريّ.
ومن المجاز: أَصابَتْهُم سَنةٌ كُلَاحٌ. الكُلَاح كغُرَاب وقَطَام: السَّنَةُ المُجدِبة. قال لبيد:
كانَ غِيَاثَ المُرْمِلِ المُمْتاحِ
وعِصْمَةً في الزَّمَن الكُلَاحِ
والكَوْلَحُ، كجَوْهر: الرَّجُل القَبِيحُ(٦). ومن المجاز تَكَلَّحَ، إِذا تَبسَّمَ. ومنه: تكَلَّحَ البَرْقُ، إِذا تَتَابَعَ. وتَكَلُّحُ البرقِ: دَوَامُه واستِسْرارُه في الغَمامةِ البيضاءِ.
ومن المجاز: دهْرٌ كالِحٌ وكُلَاحٌ، قال الأَزهريّ: أَي شديد. والمُكالحَة: المُشَارَّة.
وكالَحَ القَمَرُ: لم يَعْدِلْ عن المَنْزِلِ بل استَتَر في الغَمَامة.
* ومما يستدرك عليه:
الكالِح: الذي قد قَلصَتْ شَفَتُه عن أَسنانِه نحْو تَرَى من رؤُوس الغَنَم إِذا بَرزَت الأسنانُ وتشمَّرَت الشّفَاهُ، قاله أَبو إِسحاق الزجّاجيّ، وبه فسّر قوله تعالى: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ}.(٧)
والبَلاءُ المُكْلِح الذي يُكْلِحُ النّاسَ بشِدّته، جاءَ ذلك في حديث عليّ(٨). وفي الأساس: كَلْحَ وَجْهَه: عَبَّسَه. وكَلَّحَ في وَجْهِ الصّبيّ والمجنونِ: فَزّعَه. واستدرَك شيخنا الكَلَحَة، وقال: فَسَّرَها جماعةٌ بالهَمِّ. وكلَّحَه الأَمرُ: هَمَّه، وهو غريبٌ في الدواوين.
قلت: الصواب أَنّه أَكْلَحه الهَمُّ، وقد تَصحَّفَ على شيخنا.
قال الأَزْهَرِيّ: وفي بَيْضَاءِ بني جَذِيمةَ ماءٌ يقال له كلح، وهو شَرُوبٌ عليه نَخلٌ بَعْلٌ قد رَسَخَت عُرُوقُها في الماءِ.
[كلتح]: الكَلْتَحَة ضَرْبٌ من المشْيِ وكَلْتَحٌ اسْمٌ.
ورَجلٌ كَلْتَحٌ: أَحمقُ.
[كلدح]: الكَلْدَحَة هو الكَلْتَحَة، لضَرْبٍ من المَشْيِ.
والكَلْدَح بالفتح، وضَبطَه بعضٌ بالكسر: الصُّلْبُ، والعَجُوزُ
[كلمح]: الكِلْمِح، بالكسر: التُّرَاب يقال: بِفِيهِ الكِلْمِحُ، وسيذكر في كلحم.
(١) عبارة الأساس: وأصابه من السموم كفْحٌ ومن الحَرور لفحٌ.
(٢) لم ترد في مفردات الراغب.
(٣) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله التكلح، قال في اللسان: التكلح هنا يجوز أن يكون مفعولاً من أجله، ويجوز أن يكون مصدراً للوى لأن لوى يكون في معنى تكلح اه».
(٤) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله وهذه من الأساس، لم أجدها في النسخة التي بيدي» وليست في الأساس المطبوع.
(٥) الأصل واللسان، وفي التهذيب: فمه وأنيابه.
(٦) في الجمهرة ٣/ ٣٦٤ قبيح المنظر.
(٧) سورة «المؤمنون» الآية ١٠٤.
(٨) نصه كما في النهاية: «إِن من ورائكم فتناً وبلاء مكلحاً مبلحاً».