وإِنَّ لنا دُرْنَى فكُلَّ عَشيَّة ... يُحَطُّ إِلينا خَمْرُها وخَمِيلُها⁣^(⁣١)

  وسَمَّوْا خُمْلاً بالضمِ.

  وخَمِيلاً كأَميرٍ وسَفِينَةٍ وجُهَيْنَةَ، منها خَمِيلَةُ⁣^(⁣٢) بنْتُ عَوْفٍ الأَنْصارِيَّةُ لها صُحْبَةٌ، وهي بالفتحِ؛ وخَمِيلَةُ بنْتُ أَبي صَعْصَعة زَوْجُ عَبَادَة بنِ الصَّامتِ صَحَابيَّةٌ أَيْضاً وهي بالضمِ.

  وخُمَيْلُ: كزُبَيْرٍ شيخٌ لحَبيبِ بنِ أَبي ثابِتٍ الزَّيَّاتِ.

  قلْتُ: وهو تابِعِيٌّ ثِقَةٌ يَرْوِي عن نافِع بنِ عبْدِ الوَارِثِ قالَهُ ابنُ حَبَّان.

  وفَاتَهُ حَمّاد بن خُمَيْلٍ، رَوَى عَبْدُ اللهِ بنِ شبيبٍ عن أَبيهِ عنه حِكَايات، وأَمَّا خُمَيْل بن أَبي عُمَيْرٍ⁣^(⁣٣) قالَ الأَميرُ: ضَبَطَه الخضريُّ بفتحِ أَوَّلِه.

  واخْتَمَلَ؛ رَعَى الخَمائِلَ أي الرِّياضَ بَيْنهم، والتَرْكِيبُ يدلُّ على انْخِفاضٍ واسْتِرْسالٍ وسُقوطٍ.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

  الخَمَلُ: بالتَّحريكِ الذي ينضجُ في البَيْتِ بعدَ ما يُقْطَع.

  قالَ: التَّخْمِيل أَنْ يُقْطَعَ الثَّمَرُ الذي قَرُبَ نضْجُه فيجعلَ على الحَبْلِ.

  وثَوْبٌ مُخْمَلٌ: كمُكْرَم له خَمْلٌ قالَ ذُو الرُّمَّةِ:

  هَجَنّعٌ رَاحَ في سَوْدَاءَ مُخْمَلَةٍ ... مِن القَطَائِفِ أَعْلَى ثَوْبِهِ الهُدُبُ⁣^(⁣٤)

  والخَمَلَةُ: محرَّكةً السَّفِلَةُ من الناسِ الواحِدُ: خامِلٌ.

  وخُملُ بنُ شقٍّ بالضمِ بَطْنٌ من كنانَةَ من ولدِهِ الزَّرْقاءُ وَالِدَةُ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ الأُمَويّ.

  والخِمَالُ: ككِتابٍ مَوْضِعٌ بحمَى ضَرِيَّة من دِيارِ نفاثَةَ قالَهُ نَصْرُ.

  [خمجل]: الخَمْجَليلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو التَّهْويشُ يكونُ بَيْن القومِ.

  ونصُّ المُحِيط: التّشْويشُ، يقالُ بَيْنهم خَمْجَليلَةٌ.

  قالَ الصَّاغانيُّ: والتَّشْويشُ ليسَ من كَلامِ العَرَبِ، وقد مَرّ الكَلامُ عَلَيه في «ه وش».

  [خنتل]: خَنْتَلُ كجَعْفَر أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.

  وهو اسمُ رجُلٍ، والتاءُ فَوْقيةٌ، ووَقَعَ في نسخِ المُحْكَمِ بالباءِ الموحَّدَةِ.

  وخُنْتُلٌ كقُنْفُذٍ ع بدِيارِ بنِي كِلابٍ، والصوابُ أَنَّه بالمُثَلَّثَةِ كما سَيَأْتي قَرِيباً.

  [خنثل]: الخَنْثَلُ كجَنْدَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، والثاءُ مُثَلَّثَةٌ.

  قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو الضَّعيفُ من الرجالِ، وحكم بزيادَةِ النُّونِ والحاءُ لغَةٌ فيه كما مَرَّ.

  والخَنْثَلُ: المرأةُ الضَّخْمَةُ البَطْنِ المُسْتَرْخِيَةُ، كما في المُحْكَمِ.

  وخَنْثَلٌ: وادٍ في بلادِ بنِي قُرَيْطٍ من بنِي كِلابٍ سُمِّي به لسَعَته كما في المُحْكَمِ.

  قلْتُ: ومنه قَوْلُ جامِعِ بن مرخية:

  أَرِقتُ بذي الآرام وهناً وعادني ... عداد الهوى بين الغبابِ وخَنْثَلِ

  [خنجل]: الخِنْجِلُ بالكسرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وفي المُحْكَمِ: هي الجَسيمةُ الصَّخَّابَةُ.

  وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هي الحَمْقاءُ.

  وقالَ غيرُه: هي البَذيةُ⁣^(⁣٥).

  ويقالُ: خَنْجَلَ الرجُلُ تَزَوَّجَ بِخِنْجِلٍ أي الحَمْقاءُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

  [خندل]: الخَنْدَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.

  وفي المُحْكَمِ: هو امْتِلاءُ الجِسْمِ، والدَّالُ مُهْمَلةٌ.

(١) ديوانه ط بيروت ص ١٣٦ واللسان والتكملة والتهذيب.

(٢) ويقال اسمها حَبيبة انظر التبصير ١/ ٢٦٦.

(٣) في التبصير ١/ ٢٦٥ خَمِير بن عُمير.

(٤) ديوانه ص ٢٩ واللسان والتكملة.

(٥) في القاموس: البذيئة.