الأَنساب: الخَوِنْجَانُ⁣^(⁣١) بالفتح فالكسر وسكون النُّون من قُرَى أَصْبَهَانَ، منها أَبو محمدِ بنُ أَبي نَصْرِ بنِ الحَسنِ بنِ إِبراهيمَ، سمع الحافظَ أَبا القاسم الأَصبهانيّ⁣^(⁣٢).

  [خنبج]: * خنبج⁣^(⁣٣) هذه المادة ذَكَرَهَا المُصَنّف في الحاءِ المهملة من اوله، وهي في اللسان وغيره هنا، قال: الخُنْبُجُ والخُنَابجُ: الضَّخْمُ.

  والخُنْبُجُ: السَّيِّئُ الخلق.

  وامرأَةٌ خُنْبُجَةٌ: مُكْتَنِزَةٌ ضَحْمَةٌ.

  وهَضْبَةٌ خُنْبُجٌ: عَظيمةٌ.

  والخُنْبُجَةُ: القَمْلَةُ الضَّخْمَة، قال الأَصمعيّ: الخُنْبُجُ - بالخَاءِ والجيم - القَمْلُ، قال الرِّياشيّ: والصّواب عندنا ما قاله الأَصمعيُّ، وقد مرّت الإِشارة إِليه في الحاءِ.

  وقد ذكر المصنّف في خ ب ج الخُنْبُجَةُ، وهي الدَّنُّ، وهي الخَابِيَة المَدْفُونَة، حكاه أَبو حَنيفةَ عن أَبي عَمْرو، وهي فارِسيّة مُعَرَّبة، وفي حديث تَحريمِ الخَمر، ذَكَرَ الخَنَابجَ، قيل: هي حِبابٌ تُدَسُّ في الأَرض.

  وأَبو الحَسن عليّ بن أَحمد بن خنْباجٍ التميمي البُخَارِيّ، روى عن أَبي بكرٍ الإِسماعيليّ، وعنه عبد العزيز ابن محمد النَّخْشَبِيّ الحافظُ.

  [خنزج]: الخَنْزَجَةُ: التَّكَبُّرُ، قاله ابنُ دُرَيْد⁣^(⁣٤)، وقد خَنْزَجَ إِذا تَكَبَّر، ورَجُلٌ خَنْزَجٌ: ضَخَمٌ.

  وخَنْزَجٌ: ع، ويقال فيه خَيْزَجٌ، باليَاءِ، كذا في الصِّلَة والتكملة، التحتيّة بَدَل النونِ، وسيأْتي في محلّه.

  [خنعج]: * خنعج. الخَنْعَجَةُ: مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةٌ فيها قَرْمَطَةٌ وعَجَلَةٌ، وقد ذكر بالباءُ والتاءِ، والنون لغة، وأَهملها المُصنِّف قُصُوراً، وكذا شيخُنا.

  [خنفج]: خنفج. الخُنَافِجُ والخُنْفُجُ: الضَّخْمُ الكثيرُ اللَّحْمِ من الغِلْمَانِ، وقد ذكره المصنف في خفج إِشارة إِلى أَن النُّونَ زائدةُ، وذكره ابن منظور في الرباعيّ.

  [خوج]: خُوجَانُ - بالضّمّ -: قَصَبةُ أَسْتُوَاءَ⁣^(⁣٥) مِن نواحي نَيْسَابُورَ، وقد سبق ضبط أَستواءَ في أ س ت، والقَصبة بمعنى القَلْعَة الحَصِينةِ التي يَتّخِذهَا الأُمَرَاءُ لأَنفسهم وجُنُودِهم الذين يُحَاصِرُونَ بهم البلادَ، وتُطْلَق على الكُورَةِ. وأَهْلُها يقولون: خُوشَان⁣^(⁣٦): بالشين.

  منها أَبو عَمْرٍو أَحمدُ الفَرَّانِيُّ شيخُ الحَنَفيَّةِ بنيسابور، إِلى فَرَّانَ بنِ بَلِيّ، عن الهَيْثم بن كُلَيْب وأَبي العَبّاس الأَصمّ، والقاضي أَبو العَلاءِ صَاعِدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الأَسْتُوَائِيّ، الخُوجَانِيَّانِ، الأَخيرُ وَلِيَ قضاءَ نَيْسَابُور، ودَام ذلك في أَولاده، وتُوُفِّيَ بها سنة ٤٣٢.

  وزاد في المراصد: خَوَجَّانُ⁣^(⁣٧) أَيضاً قَريتانِ بمَرْوَ، إِلّا أَنّ إِحداهما يقول فيها أَهلها بتشديد الجيم أَي مع فتح الخَاءِ والواو، منها أَبو الحارث أَسد بن محمد بن عيسى⁣^(⁣٨) عن ابن المُقْرِي.

  [خيج]: * خيج. هذه المادّةُ أَهملَها المصنّف قُصُوراً، وقال ابن منظور: الخَائِجَة: البَيْضة، وهو بالفارسية خايه⁣^(⁣٩).

فصل الدال المهملة مع الجيم

  [دبج]: الدَّبْجُ: النَّقْشُ والتَّزْيِين، فارِسيّ مُعَرّب.

  والدِّيبَاجُ، بالكسر، كما في شُرُوح الفصيح، نعم حَكى عِياضٌ فيه عن أَبي عُبَيْد الفتح، ورواه بعضُ شُرَّاح

(١) هذا ضبط اللباب، وفي معجم البلدان: خونجان بضم أوله وبعد الواو الساكنة نون مفتوحة بعدها جيم. وآخره نون.

(٢) وهو إسماعيل بن محمد بن الفضل الاصفهاني (اللباب - معجم البلدان).

(٣) عن اللسان، وبالأصل «خبج».

(٤) وشاهده كما في الجمهرة ٣/ ٣٢٢ والتكملة. قال الأسدي:

فلم ينؤْ خنزجة وكِبرا ... لأكويا تلك الخدود الصُّعْرا

(٥) هذا ضبط القاموس، وفي معجم البلدان بضم الهمزة.

(٦) في معجم البلدان: «خبوشان».

(٧) الأصل واللباب، وفي معجم البلدان: مثل الذي قبله غير أن جيمه مشددة.

(٨) الأصل واللباب، وفي معجم البلدان: «يحيى».

(٩) اللسان: الخايجة: البيضة وهو بالفارسية خاياه.