[فنل]:
يا لهف مِن عرناء ذات قَلِيلَة
جاءَت إليَّ على ثَلاثٍ تَخْمَعُ
والفُلفيلَةُ، بالضمِّ: نَهْرٌ صغيرٌ ينشقُّ مِن النِّيْل.
[فنل]: الفِنْئِلُ، كزِبْرِجٍ: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ.
وقالَ الفرَّاءُ: هي المرأَةُ القَصيرَةُ، كذا نَقَلَه الأَزْهرِيُّ في ثلاثيِّ التهذِيبِ.
وفي كتابِ الوافِرِ: هو بالقافِ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الفِنْئِلُ رَقَبَةُ الفيلِ، نَقَلَه الأَزْهرِيُّ أَيْضاً.
[فنجل]: الفُنْجُلُ، كقُنْفُذٍ: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ.
وفي اللّسانِ: هو عَناقُ الأرْضِ؛ ويُرْوَى بالعَيْنِ وقد تَقَدَّمَ عن ابنِ خَالَوَيْه.
والفَنْجَلُ مِن الرِّجالِ، بالفتحِ: الأَفْحَجُ*، وهو المُتَباعِدُ الفَخذَيْن الشَّديدُ الفَحَجِ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ؛ وأَنْشَدَ:
اللهُ أَعْطانِيكَ غيرَ: أَحْدَلا
ولا أَصَكّ أَو أَفَجَّ فَنْجَلا(١)
والفَنْجَلَةُ: تَباعدُ ما بين السَّاقَيْنِ والقَدَمَيْن.
وأَيْضاً: مِشْيَةٌ ضَعيفةٌ كالفَنْجَلَى، وهي مِشْيَةُ الشَّيْخِ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الفَنْجَلَةُ أَنْ يمشِيَ مُتَفاجًّا؛ وقد فَنْجَلَ، وقد تَقَدَّمَ في ف ج ل.
[فندل]: فَنْدَلَةُ: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ والجماعَةُ.
وهو والدُ الوزيرِ الكاتبِ أَبي بكرِ(٢) محمدٍ، كذا في النسخِ، وفي بعضِها: أبي بكْرِ بنِ محمدٍ، وهو غَلَطٌ، والصَّوابُ أنَّه جَدُّ الوَزيرِ أَبي بكْرٍ محمد بنِ عبدِ الغنيِّ، رَوَى عن الأعْلَم الشّنْتمري، ذَكَرَه أَبو حَيَّان كذا في التَّبْصِيرِ(٣).
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
فَنْدَلاوةُ: بُلَيْدةٌ قُرْبَ سَبْتة منها: يوسفُ بنُ دوناس بنِ عيسَى الفَنْدَلاوِيُّ الفَقِيهُ المَالكِيُّ سَمِعَ منه الحافِظُ أَبو القاسِمِ بنُ عَسَاكِر وغيرُهُ، قَتَلَه الفرنجُ بدِمَشْق سَنَة ٥٤٣ كذا في اللّبابِ للبَلْبيسي.
[فنشل]: المُفَنْشِلُ: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وأَوْرَدَهُ الصَّاغانيُّ في «ف ش ل»، فقالَ: هو المُفَنْشي.
يقالُ: أَتانا مُفَنْشِلاً لِحْيَتَه ومُنَفْشِلاً بتَقْدِيمِ النونِ، أَي مُفَنْشِياً.
والذي في العُبَابِ: أَتَانا مُنَفْشِلاً بِلحْيتِه ومُنَفْشِياً أَي مُنفشاً.
[فول]: الفُولُ، بالضَّمِّ. كَتَبَه بالحُمْرةِ بِناءً على أَنَّه قد أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ وليسَ كَذلِكَ، بل ذَكَرَه في آخِر تَرْكِيبِ «ف ي ل».
ووَجَدْت في هامِشِه ما نَصُّه: كذا وَجَدْته قد ذَكَرَ الفُول في «ف ي ل»، وصَوابُه أَنْ يُذْكَرَ في «ف ول».
وهو حَبٌّ كالحِمَّصِ، وهو الباقِلَّى عندَ أَهْلِ الشَّامِ؛ حَكَاه سِيْبَوَيْه؛ أَو مُخْتَصُّ باليابِسِ، الواحِدَةُ فُولَةٌ، خالَفَ هنا اصْطِلاحَه.
والفُولَةُ، بالضَّمِّ: د بِفَلَسْطينَ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
الفَوّالُ، بالتّشْديدِ: بائِعُ الفُولِ.
وأَبُو عبدِ اللهِ محمدٌ الفَوَّالُ مِن مشايخِ ابنِ عَرَبيِّ.
وعبدُ اللهِ بنُ إبْراهيمَ بنِ الفَوَّالَة عن ابنِ كاس النَّخعيّ، وعنه ابنُ الحاجِّ في الخلعياتِ.
[فهل]: فَهْلَلُ، كجَعْفَرٍ مَمْنوعاً مِن الصّرْفِ في قَوْلِهم: هو الضّلالُ بنُ فَهْلَلَ مِن أَسْماءِ البَّاطِلِ مِثْلُ ثَهْلَل، كما في الصِّحاحِ والعُبابِ.
(*) عبارة القاموس: وبالفتح، الرجل الأَفجح.
(١) اللسان بدون نسبة.
(٢) في القاموس: أبي بكر بن محمدٍ.
(٣) الذي في التبصير ٣/ ١٠٨٩ «فيدلة» بالمثناة التحتية.