وكان يَدْرِي الكَلَامَ، ماتَ قبلَ الأَرْبَعِينَ والأَرْبَعِمائة: مُحَدِّثانِ.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

  كَبْشَةُ: اسمٌ، قال ابنُ جِنِّي: كَبْشَةُ اسمٌ مُرْتَجَلٌ ليس بمُؤَنَّثِ الكَبْشِ الدالِّ على الجِنْسِ؛ لأَنّ مؤنَّثَ ذلِك من غيْرِ لَفْظِه، وهو نَعْجَةٌ.

  وكَبْشِيَّةُ: اسمُ امرأَة.

  قلت: وهي كَبْشِيَّةُ جَدَّةُ عبدِ الرّحمنِ بن أَبي عَمْرَةَ، أَخرجَ حدِيثَها الطَّبَرَانِيُّ، وتُعْرَفُ بالبَرْصاء.

  وكَبْشِيَّةُ: فَرسٌ نَجِيبٌ مَشْهُورٌ، تُنْسَبُ إِلى ابنِ قدران.

  وقال ابنُ السِّكِّيتِ: يُقَال: بلدٌ قِفارٌ، كما يُقَال: بُرْمَةٌ أَعْشَارٌ، وثَوْبٌ أَكْباشٌ، وهي ضَرْبٌ من بُرُودِ اليَمَنِ، وثوبٌ شَمَارِقُ وشَبَارِقُ، إِذا تمَزَّقَ، قال الأَزْهَرِيُّ: هكذا أَقْرَأَنِيه المُنْذِرِيُّ: ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ، بالكَاف والشين، قال: ولَستُ أَحْفَظُه لغيرِه، وقال ابنُ بُزُرْجَ: ثَوْبٌ أَكْرَاشٌ، وثَوْبٌ أَكْبَاشٌ، وهي من بُرودِ اليَمَنِ، قال: وقد صَحّ الآن أَكْبَاش.

  قلْت: وقد ذَكَرَه الصّاغَانِيُّ في ك ي ش فصَحَّفَه، وقَلَّدَه المصنِّفُ، ¦، من غَيْر مُرَاقَبَةِ في الأُصُولِ الصّحِيحَةِ، وسيأْتي التَّنْبِيه على هذا في مَحَلّ ذِكْرِه.

  وكَبْشٌ: جبَلٌ بمكّةَ في طَرِيقِ الحَرَمِ، وهو غيرُ الموضعِ الذي ذكره المصَنِّفُ ¦.

  ودارُ الكَبَشَات بالتَّحْرِيكِ: للقِبَابِ وبني جَعْفَر وقد تقدّم.

  وكَبْشٌ: والأَسَدُ: شارِعَانِ قد كانَا بمَدِينَةِ السَّلامِ.

  بالجَانب الغَرْبِيّ وهُمَا الآنَ قَفْرٌ، نقله الصّاغَانِيُّ.

  قلتُ: وإِلَى هذا نُسِبَ أَبُو نَصْر وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الكَبْشِيّان اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا المُصَنِّفُ، فتَأَمَّل.

  وقَلْعَةُ الكَبْشِ: بمِصْرَ.

  ومِنَ المَجاز: بَنَوْا سُوراً حَصِيناً ووَثَّقُوه بالكُبُوشِ.

  ويُقَالُ: كَبَشَهُ كَبْشاً، إِذا تَناوَلَه بجُمْعِ يَدِه.

  ويُقال: بَنُو فُلانٍ كَبْشَة رُذَلاء، وكَبْشَة دُنَساء، هكذا يَسْتَعْمِلُونَه في التّعْرِيضِ بالذّمِّ، ولا أَدْرِي كَيْفَ ذلِك.

  والكَبْشَةُ: المِغْرَفَةُ، مُعَرَّب كَفْچه.

  وفي الصَّحابَةِ سَبْعَ⁣^(⁣١) عَشَرَةَ امْرَأَةً اسمُهُنّ كَبْشَة.

  وكَبْشَةُ بِنْتُ كَعْبِ بنِ مالِكٍ: تابِعِيَّةٌ، وهِيَ امْرَأَةُ ابنِ قَتَادَة.

  وكُبَيْشَةُ بِنْتُ مَعْنِ بن عاصِمٍ، لَهَا ذِكْرٌ.

  وكَبَيْشُ بنُ هَوْذَة السَّدُوسِيُّ: لَهُ وِفَادَةٌ.

  وكُبَيْشُ بنُ عَجْلانَ الحَسَنِيّ، أَمِيرُ جُدَّةَ، صاحِبُ نَجْدَةٍ وشَجَاعَةٍ ولَهُ عَقِبٌ.

  والكَبّاشُ، ككَتّانٍ: صاحِبُ الكِبَاشِ.

  والكِبَاشُ، بالكَسْرِ: الأَبْطَالُ، وبِهِ فُسّر قولُ رُؤْبَةَ:

  والحَرْبُ شَهْبَاءُ الكِبَاشِ الصُّلَّغِ⁣^(⁣٢)

  وكَبْشٌ وكُبُوشَةٌ، كصَقْرٍ وصُقُورَةٍ.

[كتش]:

  * وممّا يسْتَدْرَك عَلَيْه:

  كَتَشَ، لأَهْلهِ كَتْشاً: اكْتَسَبَ لَهُمْ، ككَدَشَ، هكذا أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، وأَهْمَلَه الصّاغَانِيُّ والجَوْهَرِيُّ.

  [كدش]: كَدَشَه يَكْدِشُهُ كَدْشاً: خَدَشَه. وقيل: كَدَشَه كَدْشاً، إِذا ضَرَبَه بسَيْفٍ أَو رُمْحٍ. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ، وهُوَ من ذلِك.

  وكَدَشَهُ كَدْشاً: دَفَعَهُ دَفْعاً عَنِيفاً، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٣)، ومِنْهُ الحَدِيثُ: «ومِنْهُم مَكْدُوشٌ في النّارِ» أَي مَدْفُوعٌ فيهَا، والسّينُ لُغَةٌ فيه، وقَد تَقَدَّم.

  وكَدَشَهُ كَدْشاً: قَطَعَه بأَسْنَانِه، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ.

  وكَدَشَه: سَاقَهُ شَدِيداً وطَرَدَه، كما في الصّحاح، وهُو الصّوَابُ.

  وشَذّ اللَّيْثُ حَيْثُ قال: الكَدْشُ الشَّوْقُ، وقد كَدَشْتُ إِلَيْه، أَي بالشين المُعْجَمَةِ، وقد صَحّفَه، نَبّهَ عَلَيْه الأَزْهَرِيّ، وأَنْشَد لرُؤْبَةَ:

(١) بالأصل: «سبعة عشر» خطأ. ولم يرد في أسد الغابة ذكر إلاّ لاثنتي عشرة.

(٢) بالأصل: «الضلع» والمثبت عن الديوان.

(٣) الجمهرة ٢/ ٢٦٩.