ابنُ عَبّاسٍ ® بقوله: قَرَأْتَ على اليَهُودِ، وقَرَؤُوا عَلَيْكَ، وبه قَرَأَ مُجَاهِدٌ، وفَسَّرَه هكذا. وقرأَ الحَسَن البَصْرِيُّ: دَارَسَتْ، بفتح السين وسكونِ التاءِ، وفيه وَجْهَانِ، أَحدُهما: دَارَسَتِ اليَهُودُ محمَّداً ﷺ. والثاني: دَارَسَتِ الآيَاتُ سَائِرَ الكُتُبَ، أَيّ ما فيها، وطَاوَلَتْهَا المُدَّةَ، حتَّى دَرَسَ كُلُّ وَاحِدٍ منها، أَي مُحِيَ وذَهَبَ أَكْثَرُه.

  وقرأَ الأَعْمَشُ: دَارَسَ أَي دَارَسَ النبيُّ ﷺ اليَهُودَ.

  كذا في العُبَابِ.

  وقُرِئَ: دَرَسْتَ أَي قَرَأْتَ كُتُبَ أَهْلِ الكِتَابِ.

  وقيل: دَارَسْتَ: ذاكَرْتَهُم. وقال أَبو العَبّاس: دَرَسْتَ، أَي تَعَلَّمْتَ.

  وقُرِئَ: دَرُسَتْ ودَرَسَتْ، أَي هذِه أَخْبَارٌ قد عَفَتْ وانمَحَتْ. ودَرُسَتْ أَشَدُّ مُبَالَغةً. وقال أَبُو العَبّاسِ: أَي هذا الَّذِي تَتْلُوه علينا قد تَطَاوَلَ ومَرَّ بِنا.

  وانْدَرَسَ الرَّسْمُ: انْطَمسَ.

  * ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

  دِرْعٌ، دَرِيسٌ، أَي خَلَقٌ، وهو مَجَازٌ. قال الشاعِر:

  مَضَى ووَرِثْنَاهُ دَرِيسَ مُفَاضَةٍ ... وأَبْيَضَ هِنْدِيًّا طَوِيلاً حَمائِلُهْ

  وسَيْفٌ دَرِيسٌ، ومِغْفَرٌ دَرِيسٌ كذلك.

  ودَرَسَ الناقَةَ يَدْرُسُها دَرْساً: ذَلَّلها ورَاضَهَا.

  والدِّرَاسُ: الدِّيَاسُ.

  والمِدْرَاسُ⁣^(⁣١) والْمِدْرَسُ، بالكَسْر: المَوْضِع يُدْرَس فيه.

  والمِدْرَسُ أَيضاً: الكِتَابُ.

  والمِدْراسُ: صاحِبُ دِرَاسَةِ⁣^(⁣٢) كُتُبِ اليهودِ. ومِفْعَلٌ ومِفْعَالٌ من أَبنية المبالَغَة.

  ودارَسْتُ الكُتُبَ، وتَدَارَسْتُهَا، وادَّارَسْتُهَا، أَي دَرَسْتُها.

  وتَدَارَسَ القرْآنَ: قرأَه وتَعَهَّدَهُ، لئِلاَّ يَنْسَاهُ، وهو مَجَازٌ.

  وأَصْل المُدَارَسَةِ: الرِّياضةُ والتعهُّدُ للشَيْءِ. وجَمْعُ المَدْرَسَةِ المَدَارِسُ.

  وفِرَاشٌ مَدْرُوسٌ: مُوَطَّأٌ مُمَهَّدٌ.

  والدَّرْسُ: الأَكلُ الشَّدِيدُ.

  وبَعِيرٌ لم يُدْرَسْ: لم يُرْكَبْ.

  وتَدَرَّسْتُ أَدْرَاساً، وتَشَمَّلْتُ أَشْمَالاً⁣^(⁣٣).

  ولَبِسَ دَرِيساً وبَسَطَ دَرِيساً: ثَوْباً وبِسَاطاً خَلَقاً.

  وطَرِيقٌ مَدْرُوسٌ: كَثُرَ طارِقوه حتَّى ذَلَّلوه.

  ومَدْرَسَةُ النَّعَمِ: طَرِيقُهَا.

  وكلُّ ذلِك مَجَازٌ.

  وأَبو مَيْمُونَةَ دَرَّاسُ بنُ إِسْمَاعِيلَ، كشَدَّادٍ، المَدْفُون بفاسَ، له رِوَايةٌ.

  والإِدْرِيسِيُّون: بَطْنٌ كبِيرٌ من العَلَوِيّة بالمَغْرِب، منهم ملوكُهَا وأُمَرَاؤُهَا ومُحَدِّثوهَا.

  وشَبْرَى دَارِس: من قُرَى مِصْرَ، وهي مُنْيَةُ القَزَّازِينَ.

  [درعس]: بَعِيرٌ دِرْعَوْسٌ، كقِرْطَعْبٍ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ.

  وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ أَي حَسَنُ الخلْقِ، هكذا نقَلَه الصاغانِيّ، في كِتَابَيْهِ. ونَقَلَه الأَزْهَرِيُّ وغَيْرُه عنه: بَعِيرٌ دِرْعَوْسٌ: غَلِيظٌ شَدِيدٌ، وسَيَأْتِي أَيضاً في الشِّينِ.

  [درفس]: الدِّرَفْسُ. كحِضَجْرٍ: العَظِيمُ من الإِبِلِ، ونَاقَةٌ دِرَفْسَةٌ، قالَه الجَوْهَرِيُّ. وقال الأُمَوِيُّ: الدِّرَفْسُ: البَعيرُ الضَّخْمُ العَظِيمُ.

  والدِّرَفْسُ: الضَّخْم مِن الرِّجالِ، عن ابنِ فارِسٍ، كالدِّرْفَاسِ فيهما.

  وقال شَمِرٌ: الدِّرَفْسُ: العَلَمُ الكَبِيرُ. وأَنْشَدَ لابنِ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ:

  تُكِنُّهُ خِرْقَةُ الدِّرَفْسِ مِنَ الشَّمْ ... سِ كَلَيْثٍ يُفَرِّجُ الأَجَمَا

  والدِّرَفْسُ: الحَرِيرُ، عن ابنِ عَبّادٍ.

  ودَرْفَسَ الرَّجُل دَرْفَسَةً: رَكِبَ الدِّرَفْسَ مِن الإِبِلِ، أَو حَمَل العَلَمَ الكَبِيرَ، نقله الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ.

(١) عن اللسان وبالأصل «والمدارسة».

(٢) عن اللسان وبالأصل «دارسة».

(٣) في الأساس: وتسمّلتُ أسمالاً.