خِلَاطَ من أَعْمَالِ إِرْمِينِيَةَ، ذاتُ بَسَاتِينَ كَثِيرةٍ، يُضْرَبُ بتُفّاحِها المَثَلُ في الجَوْدَةِ والكَثْرَةِ والرُّخْصِ، ويُحْمَلُ إِلى بُلْدَانٍ شَتَّى، صالَحَ أَهْلُهَا عِياضَ بنَ غَنْمٍ⁣^(⁣١) الأَشْعَرِيّ، وفيها يَقُول أَبو الرِّضَا الفَضْلُ بنَ مَنْصُورٍ الظَّرِيفُ:

  بَدْلِيسُ قد جَدَّدْتِ لي صَبْوَةً ... بعدَ التُّقَى والنُّسْكِ والصَّمْتِ⁣^(⁣٢)

  هَتَكْتِ سِتْرِي في هَوَى شادِنٍ ... وما تَحَرَّجْتِ ما خِفْتِ

  وكُنْتُ مَطْوِيًّا على عِفَّةٍ ... مَطْوِيَّةٍ⁣^(⁣٣) يَمْشِي بِهَا وَقْتِي

  وإِنْ تَحَاسَبْنَا فَقُولِي لَنَا: ... مَنْ أَنْتِ يا بَدْلِيسُ؟ مَنْ أَنْت

  وأَيْنَ ذا الشَّخْصُ النَّفيسُ الَّذِي ... يَزِيدُ في الوَصْفِ على النَّعْتِ

  [بذغس]: باذْغِيسُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وابنُ مَنْظور، وهو بسُكُونِ الذّالِ وكَسْر الغَيْن المُعْجَمَتَيْنِ، وبخَطِّ الصَّاغَانِيِّ الذّالُ مَفْتُوحَةٌ، ومثله ياقُوت، قال: ة، بهَراةَ، أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لنفسِهِ:

  جارِيَةٌ من أَعْظَمِ المَجُوسِ ... أَبْصَرْتُهَا في بَعْضِ طُرْقِ السُّوسِ

  جَالِسَةً بحَضْرَةِ النّاقُوسِ ... تَسُرُّ عَيْنَ النّاظِرِ الجَلِيسِ

  بوَجْهٍ لا كَابٍ ولا عَبُوسِ ... وهَيْئَةٍ كهَيْئَةِ العَرُوسِ

  إِذَا مَشَتْ⁣^(⁣٤) في مِرطِها المَغموسِ ... بالمِسْكِ والعَنْبَرِ والوُرُوسِ

  قد فَتَنَتْ أَشْيَاخَ بَاذَغِيس

  أَو باذغِيس: اسمُ بُلَيْدَات وقُرًى كَثِيرَة من أَعْمَالِ هَرَاةَ، كما حَقَّقَه ياقُوت، وهو مُعَرَّب بادْخِيزَ⁣^(⁣٥)، وإِنّمَا سُمِّيَت بذلِك لكَثْرَةِ الرِّياحِ بِهَا، ومَعْنَى بادْخِيز بالفارِسِيَّة: قِيَامُ الرِّيحِ، أَو هُبُوبُ الرِّيحِ، قال ياقُوت: قصَبَتُهَا بَوْنُ وبامَئِينُ⁣^(⁣٦): بَلْدَتَان مُتَقَارِبَتَانِ رأَيتُهما غير مَرَّة، وهي ذاتُ خَيْرٍ ورُخْصٍ، يكثُرُ فيها شَجَرُ الفُسْتُقِ، وقيل: إِنّهَا كانت دارَ مَمْلَكَةِ الهَيَاطِلَةِ، وقد نُسِبَ إِليها جماعةٌ من أَهل الذِّكْرِ، منهم أَحمَدُ بنُ عَمْرٍو الباذغِيسِيُّ قَاضِيها، يَرْوِي عن ابنْ عُيَيْنَةَ.

  [برس]: البِرْسُ، بالكَسْرِ: القُطْنُ، قال الشّاعِرُ:

  تَرْمِي اللُّغَامَ على هَامَاتِهَا قَزَعاً ... كالبِرْسِ طَيَّرَهُ ضَرْبُ الكَرَابِيلِ

  الكَرَابِيلُ، جمع كِرْبَالٍ، وهو مِنْدَفُ القُطْنِ. أَو هو شَبِيهٌ به، أَو هو قُطْنُ البَرْدِيِّ خاصَّةً، قالَهُ اللَّيْثُ، وأَنشد:

  كنَدِيفِ البِرْسِ فَوْقَ الجُمّاح

  ويُضَمُّ، عن ابنِ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٧).

  والبِرْسُ: حَذَاقَةُ الدَّلِيلِ، ويُفْتَحُ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

  وفي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ: «هو أَحَلُّ من ماءِ بُرْسٍ». بُرْس بالضمِّ، كما ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ وياقُوت، وسَيَأْتِي للمصنَفِ ما يَقْتَضِي أَن يَكُونَ بالكَسْرِ، وهي: أَجَمَةٌ مَعْرُوفَةٌ بسَوَادِ العِراقِ، وهي الآن قَرْيَةٌ، وقال الصّاغانِيُّ: ة، بينَ الكُوفَةِ والحِلَّةِ، وسيأْتِي له أَيضاً في فارِس أَنّهَا: قَرْيَةً بسَوادِ الكُوفَةِ، وقال ياقُوت: هو مَوضعٌ بأَرْضِ بابِل، به آثارٌ لبُخْتُ نَصَّرَ، وتَلٌّ مُفْرِطُ العُلُوِّ يُسَمّى صَرْحَ البُرْسِ، إِليه يُنْسَبُ عُبَيْدُ الله⁣^(⁣٨) بنُ الحَسَنِ البُرْسِيُّ، كانَ من جِلَّةِ الكُتَّابِ، وَلَى ديوان ما دَارَايَا⁣^(⁣٩) في أَيّامِ المُعْتَضِدِ وغيرِه.

  وقال الحَافِظُ: إِنّهَا قَرْيَةٌ بجَيْلانَ، بالكَسْر كالمُصَنِّفِ، ونُسِبَ إِليهَا محمّدُ بنُ يَعْقُوبَ الجَيْلِيُّ البِرْسِيُّ الخَطِيبُ.

  وبُرْسانُ، بالضّمِّ، ابنُ كَعْبِ بنِ الغِطْرِيفِ الأَصْغَرِ بنِ عَبْدِ الله بنِ عامِر: أَبو قَبِيلَةٍ من الأَزْدِ، يَرجعون إِلى بني عَمْرِو بنِ شَمِرِ بنِ عَمْرِو بنِ غالِبِ بن عُثْمَانَ بنِ نَصْرِ بنِ الأَزْدِ، قاله ابنُ الكَلْبِيِّ.

(١) عن معجم البلدان وفتوح البلدان وبالأصل «غانم».

(٢) معجم البلدان: والسمت.

(٣) معجم البلدان: مظنونة.

(٤) في معجم البلدان «باذغيس» إذا غدت.

(٥) معجم البلدان: باذخيز بالذال المعجمة.

(٦) عن معجم البلدان وبالأصل «بون وبلسين».

(٧) الجمهرة ٢١/ ٢٥٥.

(٨) معجم البلدان: عبد الله.

(٩) معجم البلدان: بادوريا.