تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[دسك]:

صفحة 558 - الجزء 13

  قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الدَّرْمَكُ: النَّقِيُّ الحُوَّارَى. وفي الحَدِيثِ في صفَةِ أَهْلِ الجنَّةِ: «وتُرْبَتُها الدَّرْمَكُ». وقالَ خالِدٌ: الدَّرْمَكُ الذي يُدَرْمَكُ حتى يكونَ دُقَاقاً من كلِّ شيءٍ الدَّقيقُ والكحْلُ وغَيْرُهما. وخَطَبَ بعضُ الحَمْقَى إلى بعضِ الرؤساءِ كَرِيمةً له فرَدَّه وقالَ:

  امْسَحْ من الدَّرْمَكِ عنِّي فَاكَا ... إني أَرَاكَ خاطِباً كَذَاكَا⁣(⁣١)

  قال: والعَرَبُ تقولُ: فلانٌ كَذَاكَ أَي سَفِلةٌ من الناسِ.

  والدُّرْموكُ بالضم الطِّنْفِسَةُ كالدُّرْنوكِ ومنه حدِيثُ ابنِ عَبَّاس ®: «صلَّيتُ معه على دُرْمُوكٍ قَدْ طَبَّقَ البيتَ كُلَّه»، ويُرْوَى دُرْنُوك.

  وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: دَرْمَكَ دَرْمَكَةً عَدا فأسْرَعَ أَو قارَبَ الخَطْوَ قالَ: ودَرْمَكَ البِنَاءَ⁣(⁣٢) دَرْمَكَةً مَلَّسَهُ وهو على التَّشْبيهِ قالَ: ودَرْمَكَتِ الإِبِلُ الحَوْضَ إذا دَقَّتْهُ وكَسَرَتْهُ.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  دَرْمَكَ: اسمُ رجُلٍ وهو دَرْمَك بنُ عَمْرٍ وحدَّثَ عن أَبِي إِسْحق، له حدِيثُ تفرَّدَ به ذَكَرَه⁣(⁣٣) الذَّهَبيُّ.

  [درنك]: الدُّرْنوكُ بالضم ضَرْبٌ من الثِّيابِ أو ضَرْبٌ من البُسُطِ ذو خَمل كما في الصِّحاحِ، زَادَ غَيْرُه: قَصيرٌ كخَمَلِ المنَادِيلِ. قالَ الجَوْهَرِيُّ: وتُشَبَّهُ به فَرْوَةُ البَعيرِ، زَادَ غيرُه: والأَسَدِ، قالَ الرَّاجزُ وهو رُؤْبَةُ:

  جَعْد الدَّرَانِيك رِفَلّ الأَجْلادْ ... كأَنَّه مُخْتَضِب في أَجْسَادْ⁣(⁣٤)

  والذي في العُبَابِ:

  ضَخْم الدَّرَانِيك رِفَلِّ الأَجْلال

  وقالَ غيرُه في الأَسَدِ:

  عن ذِي دَرَانِيكَ ولِبداً أَهْدَبا⁣(⁣٥)

  ويُقالُ أَيْضاً في جَمْعِهِ: الدَّرَانِكُ قالَ ذُو الرُّمَّةِ يصِفُ جملاً:

  عنبى القرا ضخمُ العثانين أنبتتْ ... مناكبه أمثالَ هدبِ الدرانك

  وقالَ العجَّاجُ:

  كأنَّ فَوْقَ مَتْنِه درانِكا⁣(⁣٦)

  يُريدُ أَنَّ عَلَيه وَبَرَ عَامَيْن أو أَعْوامٍ كالدِّرْنيكِ بالكسرِ والدُّرْنُوكُ: الطِّنْفِسَةُ كالدِّرْنِكِ كزِبْرِحٍ وكذلِكَ الدُّرْمُوك بالميمِ على التَّعَاقب: وقالَ شَمِرٌ: الدَّرَانيك تكونُ سُتوراً وتكونُ فُرُشاً، والدُّرْنُوكُ فيه الصُفْرَةُ والخضْرَةُ؛ قالَ: ويقالُ هي الطَّنَافسُ.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  أدرنكه بضم فسكونٍ قَرْيةٌ بالصَّعِيدِ فَوْقَ أُسْيُوط وزَرْعُها الكتَّان حسْبَما نَقَلَه ياقوتُ.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  [دزك]: دِيزَكُ: بالكسْرِ وفتحِ الزَّاي قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد، ويقالُ فيها دِيزَقُ أَيْضاً.

  وديزك جدُّ أَبي الطَّيِّبِ محمَّدُ بنُ عُمَرَ بنَ إسْحق الأَصْبَهانيُّ المحدِّثُ.

  [دسك]: الدَّوْسَكُ كجَوْهَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وقالَ اللَّيْثُ: هو الأَسَدُ كالدَّوْكَسِ.

  وقالَ الأَزْهَرِيُّ: لم أَسْمَعْ الدَّوْكَس ولا الدَّوْسَك من أَسْماءِ الأَسَدِ.

  وفي اللِّسَانِ، دَيْسَكَى قِطْعَةٌ عظيمةٌ من النَّعامِ والغَنَمِ.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  أَبُو الطَّيِّب مَنْصُور بنُ محمَّد الدُّسيكيُّ⁣(⁣٧) بالضمِ محدِّثٌ، ذَكَرَه الزَّمَخْشَرِيُّ في المشْتَبَهِ له ونَقَلَه الحافِظُ.


(١) اللسان.

(٢) عن القاموس وبالأصل «البنا».

(٣) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال.

(٤) اللسان والأول في الصحاح.

(٥) اللسان. والمقاييس ٢/ ٣٤١ برواية: وهلبٍ أهدبا

(٦) في اللسان برواية «فوق ظهره» وقبله فيه - ولم ينسبهما - أرسلت فيها قطما نكالِكا

(٧) في التبصير ٢/ ٥٦٩ «الدُّستكي».