دُرَيْدَ بنَ الصِّمَّةِ، وله أَخٌ اسمه كُرَيْدِمٌ، وقوله: زُهَيْر، تصحيفٌ، وإِنَّما هو زُهْرةُ⁣^(⁣٥)، وهو ابنُ جُدَعَ بنِ حَرَامِ⁣^(⁣٦) بنِ سَعْدِ بنِ عَدِيّ بنِ فَزَارَة، نَبَّه عليه الحَافِظُ.

  * ومما يستدرك عليه:

  الشَّعَثَةُ: مَوضعُ الشَّعَرِ الشَّعِثِ.

  وخَيْلٌ شُعْثٌ: غَيْرُ مُفَرْجَنَةٍ.

  وتَشَعُّثُ رأْسِ المِسْوَاكِ والوَتِدِ: تَفَرُّقُ أَجْزَائِه.

  وشُعَيْثٌ: بَطْنٌ من بَلْعَنْبَرِ، منهُم أَبُو عبد الله بنُ المُهَاجِر⁣^(⁣٧)، قال ابنُ الأَثِير.

  [شفث]: شَفَاثَى بالشين والفاءِ كحَبَالَى أَهمله الجوهريّ، وصاحِبُ اللسان، وقال الصّاغَانيّ: هي ة بالعِرَاقِ من السَّوادِ، منها الإِمام مُوَفَّقُ الدّينِ حُسَيْنُ بنُ نَصْرٍ الضَّرِيرُ النَّحْوِيّ، له تَصانِيفُ غَرِيبَةٌ، ونَصّ التَّبْصِير: «في العَرَبِيّة» كان بِبَغْدَادَ قبل الخَمْسِين والسِّتِّمِائَة، ذكرَه الحافظُ تبعاً للذَّهَبِيّ ولم يذكره الجَلالُ في البُغْيَةِ، ولا الصَّلاحُ الصَّفَدِيّ في العُمْيَان، قاله شيخُنَا، والله أَعلم.

  [شكث]: الشَّكُوثَى بالقَصْرِ ويُمَدّ أَهمله الجَوْهريّ وصاحبُ اللّسان، وقال الصّاغانيّ: هما لُغَتَانِ فِي الكَشُوثَاءِ المَدُّ لُغَةٌ عن أَبِي حَنيفةَ.

  [شلث]: شَلَاثَى كحَبَالَى⁣^(⁣٨)، أَهمله الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللسان، وقال الصاغَانيّ: هي ة بالبَصْرَةِ، منها أَبو عِيسَى مُحَمَّدُ بن إِبراهِيمَ بنِ خالدٍ البَصْرِيّ، عن محمّدِ بن يَسار، ونصْرِ بنِ عليّ الجَهْضَمِيّ وعنه أَبو بكر بن شَادَانَ البَزّارِ، وغيره.

  والشُّلْثَانُ بالضم: السُّلْطَان، عن الخَارْزَنْجِيّ.

  [شنبث]: الشَّنْبَثُ كجَعْفرِ، أَهمله الجوهريّ، وأَورده الصّاغانيّ وصاحبُ اللّسَان في ش ب ث وقالا: هو الأَسَدُ، كالشُّنَابِثِ بالضّمّ، وهو - صوابه: وهُما - أَيضاً: الغَلِيظُ الشّديد.

  وشَنْبَثَ الهَوَى قَلْبَه: عَلِقَ بِه كَشَبِثَه.

  [شنكباث]: الشَّنْكَبَاثُ، أَهمله الجوهَرِيُّ وصاحبُ اللسَانِ والصّاغَانِيّ، وأَورده الذَّهَبِيّ في المشتبِه، وتبعه الحافظُ، ولكنهما ضَبَطَاه بفتح السِّين المهملة وقد صَحَّفَه المصنّف، وحَقُّه أَن يُذكر في السّين، هو اسم ع، أَو اسْم رَجُلٍ والصحيح أَنّه بَلَدٌ بسُغْدِ سَمَرْقَنْد منه أَبو الحَسَن أَحمدُ بنُ الرَّبِيعِ بنِ نافِعٍ ونَصُّ الحافظِ: شافِعٍ⁣^(⁣٩)، وهو ابنُ محمّدِ بنِ مُؤْمِنٍ الشَّنْكَبَاثِيّ، وهو يَرْوِي عن أَحْمَد بن مُحَمَّد ونصّ الحافظ أَحْمَد⁣^(⁣١٠) الشَّنْكَبَاثِيّ المُحَدّثان، وعن الأَخِير ابنُه عليّ، وعن عليٍّ الخطيبُ عُبَيْدُ الله بنُ عُمَر الكِسَائِيّ⁣^(⁣١١)، مات عَلِيٌّ سنة ٤٥٢.

  [شنث]: الشَّنَثُ محرّكةً أَهمله الجَوهريّ والصّاغَانيّ، وهو قَلْبُ الشّثَنُ.

  يقال: شَنِثَتْ يدُه شَنَثاً، فهو شَنِثَةٌ مثل شَثِنَتْ، وشَنِثَتْ مشافِرُ البَعِيرِ، أَي غَلُظَتْ، وشَنِثَ البعيرُ شَنَثاً، فهو شَنِثٌ: غَلُظَتْ مَشافِرُه وخَشُنَتْ من أَكلِ العِضاهِ والشَّوْكِ قال:

  واللهِ ما أَدْرِي وإِنْ أَوْعَدْتَنِي ... ومَشَيْتَ بَيْنَ طَيالِسٍ وبَيَاضِ

  أَبَعِيرُ شَوْكٍ وارِمٌ أَلغادُهُ ... شَنِثُ المَشَافِرِ أَم بَعِيرٌ غَاضِي

  الغَاضِي: الذِي يَلْزَمُ الغَضَى يَأْكُل منه، يقول: لا أَدْرِي أَعْرَبيّ أَم عَجَميٌّ. والله أَعلَم.

  [شيركث]: * وشِيرَكَثُ، بالكَسْر: قَرْيَةٌ بِنَسَف، منها أَبو نصْرٍ أَحمدُ بنُ عَمّارِ بنِ عِصْمَةَ بنُ مُعَاذٍ، عن أَبي مُحَمَّدٍ نَصْرِ بنِ

(٥) في التكملة: زهير. ومثله في جمهرة ابن حزم، وأشار بهامشه إلى جاء بالأصل هنا «أن صوابه» «زهرة ...».

(٦) في جمهرة ابن حزم: ابن خُديج بن حزيم.

(٧) في اللباب: محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي» لعله محمد بن عبد الله (أو عبيد الله) الذي مرّ أثناء المادة. ولم يرد له كنية في اللباب.

(٨) في معجم البلدان: شلاثا بفتح أوله وبعد الألف ثاء مثلثة وألف مقصورة، كلمة نبطية.

(٩) ومثله في اللباب (السنكباثي) بالسين نسبة إلى سنكباث.

(١٠) في اللباب «حمد» وقد مرت الملاحظة حوله في سنكباث وورد هناك «حمد».

(١١) اللباب: الكشاني. وانظر «سنكباث».