خازِمٍ النّيْسابُورِيُّ مُحَدِّثٌ مُكْثِرٌ رَوَى عنه ابنُ الشرقيّ، ووَلَدُه أَبو الفَضْل أَحْمدُ بنُ إِسْماعيلَ سَمِعَ منه الحاكِمُ؛ ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خازِمٍ الدَّامغانيُّ عن محمدِ بنِ دَاود الضَّبِّيّ؛ وحاتِمُ بنُ أَحْمدَ بنِ محمود بنِ عيان⁣^(⁣١) بنِ خازِمِ بنِ سَعِيدٍ الكِنْديُّ الصّيرفيُّ البُخارِيُّ عن الذُّهْليِّ، مَاتَ سَنَة أَرْبَع عشَرَة وثلثمائة؛ وأَحْمدُ بنُ محمدِ بنِ إِبْراهيمَ بنِ إِسْحاقَ بنِ خازِمٍ السَّمَرْقَنْديُّ عن محمدِ بنِ نَصْر المَرْوزيّ؛ والقاضِي أَبو تمامٍ عليُّ بنُ أَبي خازِمٍ، محمدِ الوَاسِطيّ عن أَبي الحَسَنِ⁣^(⁣٢)، محمدِ بنِ المظفرِ؛ والحَسَنُ بنُ خازِمٍ الأَنْماطيُّ ذَكَرَه ابنُ يونسَ في تارِيخِه؛ وبشرُ بنُ أَبي خازِمٍ شاعِرٌ مَعْروفٌ مِن بنِي أَسَدٍ؛ وأَبو خازِمٍ أَحْمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الطريفيُّ عن يوسفَ بنِ محمدِ بنِ خشان الرّيحانيّ المُقْرِئ الورَّاقُ، وعنه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحْمن العَلَويُّ؛ وأَبو خازِمٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحَسَنِ الوَشّاء عن زيدِ بنِ محمدِ بنِ جَعْفرٍ، وعنه حَفِيدُه أَبو الحُسَيْن محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ⁣^(⁣٣) بنِ أَبي خازِمٍ؛ ومحمدُ ومحمدُ ابْنا محمدِ بنِ عيسَى بنِ خازِمٍ الحَذَّاء⁣^(⁣٤) حَدَّثا عن عليِّ بنِ عبدِ الرَّحْمن بنِ السريّ؛ والحُسَيْنُ بنُ أَبي خازِمٍ محمد بنِ الحُسَيْن بنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ الحُسَيْن⁣^(⁣٥) بنِ يزداد العَبْديّ الوَاسِطيّ، عن أَبي الحَسَنِ بنِ عبدِ السَّلام، وعنه الزَّينبيُّ⁣^(⁣٦).

  والخازِمِيَّةُ: طائِفَةٌ مِنَ الخَوارِجِ يُكَفِّرُون عليّاً وعُثْمان، رَضِيَ اللهُ تعالَى عنهما ولَعَنَ مَنْ كَفَّرَهُما.

  وأَبو الفتْحِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الفراديُّ⁣^(⁣٧) الخُزَيْميُّ الواعِظُ عن أَبي القاسِمِ القُشَيْريّ، مَاتَ بالرَّيِّ سَنَة أَرْبَع عشرَةَ وخَمْسمائة.

  [خسم]: الْأُخْسومُ، بالضَّمِ والسِّيْن المهْمَلَةِ: أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ. وهو عُرْوَةُ الجُوالِقِ.

  قلْتُ: وسَيَأْتي ذلِكَ في «خ ص م»، بالصَّارِ، والسِّيْنُ لُغَيَّة مرْذُولَة فتَنَبَّه لذلِك.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [خسرم]: خُسْرُمٌ، كقُنْفُذٍ: جَدُّ محمدِ بنِ يَحْيَ بنِ أَبي دُلفٍ الوَاعِظُ شيخٌ لأَبي البَرَكات بنِ المُسْتوفى.

  قالَ مغلطاي: قرَأْته كَذلِكَ مجوَّداً مَضْبوطاً بخطِّ اليغموري.

  [خشم]: خَشِمَ اللَّحْمُ، كفَرِحَ، خَشَماً، وأَخْشَمَ وتَخَشَّمَ، كذا في النسخِ، والصَّوابُ: وخَشَّمَ مُشدَّداً كما هو نَصُّ الجوْهَرِيّ وعليه اقْتَصَرَ؛ وأَمَّا تَخَشَّم فلم أَرَه في أُمّهاتِ اللّغَةِ التي منها مَأْخَذ المصنِّفِ: تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ.

  والخَيْشومُ فَيْعولٌ مِن الخشمِ، وهو من الأَنْفِ: ما فَوْقَ نُخْرَتِهِ من القَصَبَةِ وما تَحْتَها من خَشارِمِ الرَّأْسِ، كذا في المُحْكَمِ.

  وفي الصِّحاحِ: الخَيْشومُ أَقْصَى الأَنْفِ.

  وقيلَ: الخَياشِيمُ: غَراضِيفُ في أَقْصَى الأَنْفِ بينَهُ وبينَ الدِّماغِ؛ أَو هي عُرُوقٌ في بَطْنِ الأَنْفِ؛ ونَصُّ المُحْكَم: في باطِنِ الأَنْفِ.

  وخَشَمَهُ يَخْشِمُهُ خَشَماً، مِن حَدِّ ضَرَبَ، كَسَرَ خَيْشومَهُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وخَشِمَ الرَّجُلُ، كفَرِحَ، خَشَماً، محرَّكةً على القِياسِ، وخُشُوماً، بالضمِّ على غيرِ قِياسٍ: اتَّسَعَ أَنْفُهُ، فهو أَخْشَمُ، واسِعُ الأَنْفِ.

  وخَشمَ الأَنْفُ خَشَماً: تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ من داءٍ فيه، وهي السُّدَّةُ.

  وقيلَ: كسر عَظْم مِن عِظامِ الأَنْفِ الثلاثَةِ، فهو أَي الأَنْفُ أَخْشَمُ وصاحِبُه مَخْشومٌ.

  وخَشِمَ فُلانٌ خَشَماً، محرّكةً، وخُشاماً، بالضمِّ: سَقَطَتْ خَياشِمُهُ وانْسَدَّ مُتَنَفَّسُهُ.

(١) في التبصير: عفان.

(٢) التبصير: أبي الحسين.

(٣) كررت «محمد» في التبصير مرتين فقط.

(٤) في التبصير: الحداء، بالدال المهملة.

(٥) التبصير: الحسن.

(٦) في التبصير: الدبيثي.

(٧) في التبصير ٢/ ٤٩٩ الفُرَاوي.