وقالَ ابنُ عَبّادٍ والزَّمَخْشَرِيُّ: أَي: حَدَجَهُ بِها، وهو مَجازٌ.

  وأَرْضٌ خُزُقٌ، بضَمَّتَيْنِ: لا يَحْتَبِسُ عليها ماؤُها، ويَخْرُجُ تُرابُها.

  وخَزَقَ الرَّجُلُ خَزْقاً: أَلْقَى ما فِي بَطْنِه.

  والمُخْتَزَقُ، للمَفْعُولِ: الصَّيْدُ نَفْسُه، قالَ رُؤْبَةُ يصِفُ صائِداً:

  ولَمْ يُفَحِّشْ عِنْدَ⁣^(⁣١) صَيْدٍ مُخْتَزَقْ

  وخُزاقُ، كغُرابٍ: اسمُ قَرْيةٍ من قُرَى رَاوَنْدَ، عن ابْنِ بَرِّيّ، وقالَ ابنُ خِلِّكانَ - في تَرْجَمَةِ أَبي⁣^(⁣٢) الحُسَيْنِ أَحمَدَ [بنِ يَحْيَى] الرَّاوَنْدِيّ -: إِنَّها مُجاوِرَةٌ لِقُمَّ، وأَنشدَ ابنُ بَرِّيّ للشّاعرِ:

  أَلَمْ تَعْلَما مالِي برَوانْدَ كُلِّها ... ولا بخُزاقٍ من صَدِيقٍ سِواكُما؟

  وقد أَهْمَلَه أَئِّمَةُ الأَنْسابِ.

  [خسق]: خَسَقَ السَّهْمُ الهَدَفَ يَخْسِقُ من حَدِّ ضَرَب: إِذا أَصابَ الرَّمِيَّةَ، وقَرْطَسَ ونَفَذَ، مثلُ خَزَق، كذا في المُحْكَمِ، وقالَ ابنُ فارِس: أَي: ثَبَتَ فيهِ، وتَعَلَّقَ، والمَصْدَرُ الخَسْقُ، والخُسُوقُ.

  وناقَةٌ خَسُوقٌ مثلُ خَزُوق: سَيِّئَةُ الخُلُقِ، تَخْسِقُ الأَرْضَ بمناسِمِها، إِذا مَشَتْ انْقَلَبَ مَنْسِمُها فخَذَّ في الأَرْضِ.

  والخَيْسَقُ، كصَيْقَل، من الآبارِ والقُبُورِ: القَعِيرَةُ يُقال: بِئْرٌ خَيْسَقٌ، وقَبْرٌ خَيْسَقٌ، قالَ السَّمَوْأَلُ بنُ عادِياءَ:

  ببَلْقَعَةٍ أُثْبِتَتْ حُفْرَةٌ ... ذِراعَيْنِ في أَرْبَعٍ خَيْسَقِ

  وقِيلَ: خَيْسَقٌ، أَي: على مِقْدارِ المَدْفُونِ لا فَضْلَ فِيه.

  وقال ابنُ دُرَيْد - في باب فَيْعَل -: خَيْسَقٌ بلا لامٍ: اسمٌ⁣^(⁣٣). قلتُ: وهو رَجُلٌ من بَنِي جُشَمَ، قال الشاعرُ:

  والخَيْسَقُ الجُشَمِيُّ شُدَّ بطَعْنَة ... خَلْفَ الكُماةِ أَخُو بَنِي شَيْبان

  وقالَ غيرُه: خَيْسَق: اسمُ لابَة، أَي: حَرَّة، م أَي معروفة، قال أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ:

  أَو الأَثْأَبُ الدَّوْحُ الطِّوالُ فُرُوعُه ... بخَيْسَقَ هَزَّتْهُ الصَّبا المتناوِحُ

  ويُقال: الخَسّاقُ كشَدّادٍ: الكَذَّابُ.

  وقالَ ابنُ عَبّادٍ: إِنَّه لَذُو خَسَقاتٍ في البَيْعِ، مُحَرَّكَةً، أَي: يُمْضِيه مَرَّةً، ثم يَرْجِعُ فيه أُخْرَى.

  وقالَ ابنُ فارِسٍ: الخاءُ والسّينُ والقافُ ليس أَصْلاً؛ لأَنَّ السينَ فيه مُبْدَلَةٌ من الزّايِ، وإِنّما تَغَيَّرَ اللَّفْظُ لتَغَيُّرِ المَعْنى.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  ناقَةٌ خَسُوقٌ: سيِّئَةُ الخلُق.

  وخَسَقَ السَّهْمُ: لم يَنْفُذ نَفاذاً شَدِيداً.

  وقالَ الأَزْهَرِيُّ: رَمَى فخَسَقَ: إِذا شَقَّ الجِلْدَ.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [خشق]: الخَوْشَقُ، كجَوْهَرٍ: ما يَبْقَى في العِذْقِ بَعْدَ ما يُلْقَطُ ما فيهِ، عن كُراعٍ، وقالَ الهَجَرِيُّ: الخَوْشَقُ من كُلِّ شيءٍ: الرَّدِيءُ، كما في اللِّسانِ، وقد أَهْمَله الجَماعَةُ، وأَنا أَظُنُّه مُعَرَّباً عن خُشْك بالضَّمِّ، فارِسيَّة، معناه اليابِسُ.

  [خشتق]: الخَشْتَقُ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ الصاغانِيُّ: هو الكَتّانُ، أَو الإِبْرَيْسَمُ، أَو قِطْعَةٌ في الثَّوْبِ تَحْتَ الإِبِطِ وبه فَسَّرَ أَبو عَمْرٍو قولَ رُؤْبَة:

  أَرْمَلَ قُطْناً أَو يُسَتِّي خَشْتَقَا

  فارِسِيٌّ مُعَرَّبُ خَشْتَجه كما في العُبابِ.

  [خفق]: الخَيْفَقُ، كَصيْقَلٍ: الفَلاةُ الواسِعَةُ يَخْفِقُ فيها السَّرابُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ والصاغانِيُّ، وأَنْشَدَ الأَخِيرُ للزَّفَيانِ:

  ودُونَ مَسْراها فَلاةٌ فَيْهَقُ

(١) عن الديوان ص ١٠٦ وبالأصل «عنه».

(٢) بالأصل «ابن الحسين بن أحمد الراوندي» والتصحيح والزيادة التالية عن المطبوعة الكويتية.

(٣) الجمهرة ٣/ ٣٥٦.