* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  هَرَقَ الماء كَمَنَعَ هَرْقاً صَبَّه، وهي لغَةُ بَنِي تَغْلِب حَكَاها اللّحْيَانيُّ عَنْهم في نَوادِرِه وقَدْ تَقَدَّم.

  ويَوْم التَهَارُقِ يَوْم: المَهْرَجان، وقَدْ تَهَارَقُوا فيه أي أَهْرَقَ الماءَ بَعْضُهم عَلَى بعضٍ، يَعْنِي يَوْم النَّوْرُوز.

  والمَهَارِق الطَّرُق في الفَلَواتِ وبه فسرَ أَيضاً قَوْل ذِي الرِّمَّة السَّابِقِ.

  والمُهْرَقُ كمُكْرَمٍ: المِصْقَلةُ تُصْقَل بها الثَّيَاب والقَرَاطِيْس قَدْ تَكونُ مِنَ الزُّجاجِ وقَدْ تكونُ مِنْ الوَدَعِ، وقالَ اللحْيانيُّ بَلَدٌ مَهَارِقُ وأرْضٌ مَهَارِقُ كأنّهم جَعَلُوا كُلّ جزءٍ مِنْه مُهْرَقاً قالَ:

  وخَرْقُ مَهَارِقُ ذِي لُهْلُهٍ ... أَجَدَّ الأَوَامَ به مَظْمَؤُه⁣^(⁣١)

  قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: إنَّما أَرَادَ مِثْل المَهَارِق. قالَ ابنُ سِيْدَه: وأمَّا ما رَوَاهُ اللّحْيَانيُّ مِنْ قَوْلِهم: هَرِقْتُ حتَّى نِصْف الليلِ فإنَّما هو أَرِقْتُ، فأَبْدَل الهاءَ مِنَ الهَمْزَةِ.

  [هرزق]: هُرْزوقَى بالضم مَقْصُورةً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللسَانِ، وقالَ الصَّاغَانيُّ في تَرْكِيب هَزْرَقَ⁣^(⁣٢): هو اسمٌ للحَبْسِ. قال: والمُهَرْزَقُ المَحْبوسُ نَبْطَيَّة تَكَلَّمت بها العَرَبُ، وكذلِكَ المُحَرْزَقُ بالحاءِ وقَدْ تَقَدَّم.

  [هزق]: الهَزِقُ ككتِفٍ الرَّعْدُ الشَّدِيدُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وقَدْ هَزِقَ هَزْقاً فهو هَزِقٌ وقِيلَ: الهَزَقُ هو شِدَّة صَوْتِ الرَّعْدِ قالَ كُثَيِّرُ يَصِفُ سَحاباً:

  إذا حَرَّكَتْهُ الرِّيحُ أَرْزَمَ جانبُ ... بلا هَزَقٍ منه وأَوْمَضَ جانِبُ⁣^(⁣٣)

  وأَهْزَقَ في الضَّحك أكْثَرَ منه كما في الصِّحَاحِ وكذلِكَ زَهْزَقَ وأَنْزَقَ وكَرْكَرَ. والمِهْزاقُ بالكسرِ المرأةُ الكثيرةُ الضَّحِكِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقال الصَّاغَانيُّ: امْرَأَة مِهْزَاقٌ: هِي التي لا تَسْتَقِرُّ في مَوْضِعٍ أَي لخِفَّتِها كالهَزِقَةِ كفرِحَةٍ بَيِّنَة الهَزَقِ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ للأَعْشَى:

  حُرَّة طَفْلَةُ الأَنامِلِ كالدُّمْ ... يَة لا عَابِس ولا مِهْزَاق⁣^(⁣٤)

  هكذَا أَنْشَدَه الصَّاغَانيُّ أَيْضاً، ولكنَّه شاهِدٌ للتي لا تَسْتَقِر في مَوْضِع، وهو شاهِدٌ للمَعْنَى الذي أَوْرَدَه الجَوْهَرِيُّ. والهَزَقُ محرَّكةً النشاطُ وقَدْ هَزِقَ؛ قالَ رُؤْبَةُ:

  وانْتَسَجَتْ في الرِّيحِ بُطْنَانُ القَرَقْ ... وشَجَّ ظَهْرَ الأَرْضِ رَقَّاصُ الهَزَقْ⁣^(⁣٥)

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  هَزَقَ في الضِّحِك هَزَقاً كفَرِحَ فَرَحاً أَكْثَر مِنْه، وهو هَزِقٌ ضَحَّاكٌ خَفِيْف غَيْر رَزِيْن، وحِمَارٌ هَزِقٌ ومِهْزَاقٌ: كَثِيْر الاسْتِنَان.

  والهَزَقُ النَّزَقُ⁣^(⁣٦) والخِفَّة.

  [هزرق]: الهَزْرَقَةُ بتَقْدِيم الزَّاي عَلَى الرَّاءِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ اللَّيْثُ: هو من أَسْوأ الضَّحِكِ وأَنْشَدَ:

  ظَلَلْنَ في هَزْرقَةٍ وقَهِّ ... يَهْزَأْنَ مِنْ كلِّ عَيَام فَهِّ⁣^(⁣٧)

  قال الأَزْهَرِيُّ ولم أَسْمَعِ الهَزْرَقة بهذا المَعْنَى لغَيْر اللَّيْثِ والذي نَعْرِفه في بابِ الضَّحِك: زَهْزَقَ ودَهْدَقَ زَهْزَقةً ودَهْدَقةً.

  وهُزْروقَى بالضمِّ للحَبْسِ لُغَةٌ في هُرزوقَى لا تَصْحِيفٌ وقَدْ تَقَدَّمَ أنَّها لغَةٌ نَبْطِيَّة. ورَوَى شَمِرٌ: عَنِ المؤَرِّج: أَنَّه قالَ: النَّبَطُ تُسمِّي المَحْبُوس المُهَزْرَقُ الزَّاي قَبْل الرَّاءِ، هكذَا نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ وأَنْكَرَه. وقالَ الصَّاغَانيُّ: عِنْدِي أنَّ المُهَزْرَقُ والمُهَرْزَقُ يُقَالان مَعاً كما وَرَد في بَيْتِ الأَعْشَى:

  هُنالِكَ ما أَنْجاهُ عِزَّةُ مُلْكِه ... بسَابَاطَ حتَّى مَاتَ وهو مُهَزْرَقُ⁣^(⁣٨)

  ومُهَرْزَق بالوَجْهَين.

(١) اللسان.

(٢) وردت في التكملة «هرزق» في ترجمة مستقلة، وهرزق بتقديم الزاي في ترجمة أخرى.

(٣) ديوانه واللسان.

(٤) ديوانه ط بيروت ص ١٢٦ واللسان.

(٥) الديوان ص ١٠٥ والتكملة، والثاني في التهذيب واللسان.

(٦) في الجمهرة ٣/ ١٥ الخفة والنزق.

(٧) اللسان والتكملة.

(٨) ديوانه ط بيروت ص ١١٧ برواية:

فذاك وما أنجى من الموت ربّه ... ...... وهو مُحذرقُ