* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

  [هفغ]: الهَفْغُ، كالهُفُوغِ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ.

  [هلغ]: الهِلْياغُ، كجِرْيالٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقالَ اللَّيْثُ: شَيْءٌ مِنْ صِغَارِ السِّباعِ، وقالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ:

  وهِلْيَاغُهَا فِيها مَعًا والغَنَاجِلُ⁣^(⁣١)

  وأَنْكَرَ الأَزْهَرِيُّ الهِلْيَاغَ، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُه في العَيْنِ.

  * ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

  الهِلْيَاغُ: المَرْأَةُ المُمَانِعَةُ، المُضَاحِكَةُ المُلاعِبَةُ، قالَهُ اللَّيْثُ.

  [همغ]: الهِمْيَغُ، كغِرْيَنٍ، مَكْتُوبٌ عِنْدَنا في النُّسَخِ بالأَحْمَرِ، وقَدْ وُجِدَ في نُسَخِ الصِّحاحِ، فالصَّوابُ كَتْبُه بالأَسْوَد، وهُوَ المَوْتُ المُعَجَّلُ الوَحِيُّ، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ، وأَنْشَدَ للهُذَلِيِّ:

  إِذا بَلَغُوا مِصْرَهُمْ عُوجِلُوا ... مِنَ المَوْتِ بالهِمْيَغِ الذّاعِطِ⁣^(⁣٢)

  أي: الذّابِحِ، قال: هذا هُوَ الصَّحِيحُ، وحَكَاهُ اللَّيْثُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، قال: وهُوَ تَصْحِيفٌ، وقَدْ ذَكَرْنَاه هُنَاكَ، وَكانَ الخَلِيلُ يَقُولُه بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وقد خالَفَهُ النّاسُ.

  وقال شَمِرٌ: هَمَغَ رَأْسَهُ كمَنَعَ، أي: شَدَخَهُ.

  قلتُ: ورُوِيَ ذلِكَ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ أَيْضًا عَنْ أَبي زَيْدٍ، كما تَقدَّمَ.

  والهَمْيَغُ*، كحَيدَرٍ: شَجَرَةٌ ثَمَرُهَا المَغْد، وَالعَيْنُ لُغَةٌ فيهِ، وقد تَقَدَّمَ.

  وفي نَوَادِرِ الأَعْرَابِ: انْهَمَغَتِ الرُّطَبَةُ: انْشَدَخَتْ، كانْهَدَغَتْ.

  وقال ابنُ عَبّادٍ: انْهَمَغَتِ القَرْحَةُ: إذا ابْتَلَّتْ فهِيَ قَرْحَةٌ مُنْهَمِغَةٌ.

  [هنبغ]: الهُنْبُغُ، كقُنْقُذٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ اللَّيْثُ: هُو شِدَّةُ الجُوعِ وقال أَبُو عَمْرٍو: الجُوعُ الهُنْبُغُ: الشَّدِيدُ، يُوصَفُ بِه كالهِنْبَاغِ باكَسْرِ، قال رُؤْبَةُ:

  كالفِقْعِ إنْ يُهْمَزْ بوَطْءٍ يُثلَغِ ... فعَضَّ بالوَيْلِ وَجُوعٍ هُنْبُغِ

  والهُنْبُغُ أَيْضًا: التُرَابُ الَّذِي يَطِيرُ بَأدْنَى شَيْءٍ، كَمَا في العُبَابِ، وفي اللِّسَانِ: العَجَاجُ الَّذِي يَطْفُو مِنْ رِقَّتِهِ ودِقَّتِهِ، قال رُؤْبَةُ:

  يَشْتَقُّ بَعْدَ الطَّرَدِ المُبَغْبِغِ ... وبَعْدَ إِيغافِ العَجَاجِ الهُنْبُغِ

  وقيلَ: الهُنْبُغُ مِنَ العَجاجِ: الَّذِي يَجِيءُ ويَذَهَبُ.

  والهُنْبُغُ: الأَسَدُ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.

  وقال ابنُ عَبّادٍ: المَرْأَةُ الضَّعِيفَةُ البَطْشِ.

  وأَيْضًا: الحَمْقَاءُ مِنَ النِّسَاءِ.

  وهَنْبَغَ: جَاعَ. وفي المُحِيطِ: هَنْبَغَ العَجاجُ: كَثُرَ وثارَ.

  * ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

  جُوعٌ هُنْبُوغٌ، كعُصْفُورٍ: شَدِيدٌ.

  والهُنْبُغُ، بالضَّمِّ: الّلازِقُ.

  وأَيْضًا: المَرْأَةُ الفَاجِرَةُ.

  و: كزِبْرِجٍ: لُغَةٌ فِيهِ، عَنْ كُرَاعٍ.

  وقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ للقَمْلَةِ الصَّغِيرةِ: الهُنْبُغُ، والهُنْبُوغُ، والقَهْبَلِسُ.

  والهُنْبُوغُ: شِبْهُ الطُّرْثُوثِ يُؤْكَلُ.

  والهُنْبُوغُ: طائِرٌ. قلتُ: وهُوَ مَقْلُوبُ نُهْبُوغٍ.

  والهَنَيْبَغُ، كسَمَيْدَعٍ: الأَحْمَقُ.

  [هنغ]: الهَيْنَغُ، كهَيْكَلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقالَ أَبُو مالِك: هِيَ المَرْأَةُ الفاجِرَةُ، قَال الأَزْهَرِيُّ: وهكَذَا قَرَأْتُ بخَطِّ شَمِرٍ لَهُ⁣^(⁣٣).

(١) الغناجل واحدها غُنُجل وهو عناق الأرض، عن التهذيب.

(٢) البيت في ديوان الهذليين ٢/ ١٩٦ في شعر أسامة بن الحارث الهذلي. وفي التهذيب: إذا وردوا ... الضاغط».

(*) في القاموس: «الهَيْمَغُ» بدل «الهَميغُ».

(٣) الأصل واللسان عن الأزهري، وحذفت لفظة «له» من عبارة التهذيب.