[جرسم]:
[جردم]: الجَرْدَمُ، كجَعْفَرٍ: جَرادٌ خُضْرُ الرُّؤُوسِ سودٌ والجَرْدَمَةُ، بهاءٍ، في الطَّعامِ مِثْلُ الجَرْدَبَةِ(١) وهو أَنْ يسترَ ما بينَ يَدَيْه مِن الطَّعامِ بشِمالِهِ لئَلاً يَتَنَاوَلَه غيرُه.
قالَ يَعْقوب: مِيمُهُ بَدَلٌ مِن الباءِ.
وجَرْدَمَ ما في الجَفْنَةِ: أَتَى عليه، عن ابنِ الأعْرَابيِّ.
وقالَ شَمِرٌ: هو يُجَرْدِمُ ما في الإِناءِ أَي يَأْكُلُه ويُفْنِيه.
وجَرْدَمَ السِّتِّينَ: إذا جاوَزَها، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
وجَرْدَمَ الخُبْزَ: أَكَلَهُ كُلَّهُ، وأَنْشَدَ يَعْقوب:
هذا غُلامٌ لَهِمٌ مُجَرْدِمُ ... لزادِ مَنْ رافَقَه مُزَرْدِمُ(٢)
وجَرْدَمَ إذا أَكْثَر الكَلامَ، وهو جَرْدَمٌ، كجَعْفرٍ.
وجَرْدَمَ إذا أَسْرَعَ، عن كراع(٣).
[جرذم]: كجَرْدَمَ بالذَّالِ المُعْجَمَةِ: وقد أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
وفي اللّسانِ: الجَرْذَمَةُ: السُّرْعَةُ في المَشْيِ والعَمَلِ.
[جرزم]: الجَرْزَمُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ: أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
وقالَ كراعٌ: هو بلُغَتَيْه الخُبْزُ القَفَار اليابِسُ.
[جرسم]: جَرْسَمَ الرَّجُلُ جَرْسَمَةً: أَحَدَّ النَّظَر، والصَّوابُ أَنَّه بالشِّيْن المعْجَمَةِ مِثْل بَرْشَمَ.
والجِرْسامُ، بالكسْرِ، البِرْسامُ، كما في الصِّحاحِ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: جِرْسامٌ وجِلْسامٌ الذي تُسَمّيه العامَّةُ بِرْساماً.
والجِرْسامُ: السَّمُّ الذُّعافُ، هكذا مُقْتَضَى سِياقِه، والصَّوابُ: والجُرْسُمُ كقُنْفُذٍ: السَّمُّ، هكذا هو مُقَيَّدٌ بخطِّ اللّحْيانيِّ.
قالَ الأزْهرِيُّ هو الصَّوابُ. ورَوَاه كراعٌ أَيْضاً هكذا.
وضَبَطَه بعضُهم بالحاءِ. ورَدَّه الأزْهرِيُّ.
[جرشم]: جَرْشَمَ. الرَّجُلُ، لُغَةٌ في جَرْشَبَ وكذا جَشْرَبَ، أَي انْدَمَلَ بعدَ المَرَضِ والهُزالِ.
وجَرْشَمَ: كَرَّهَ وَجْهَهُ، كذا في الصِّحاحِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
جَرْشَمَ الرجُلُ: أَحَدَّ النَّظَرَ مِثْلَ بَرْشَمَ، كما في الصِّحاحِ، والمصنِّفُ ذَكَرَه بالسِّيْن المُهْمَلة.
واجْرَنْشَمَ: اجْتَمَعَ وتَقَبَّضَ، وأَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيت لابنِ الرِّقاع:
مُجْرَنْشِماً لعَماياتٍ تُضِيءُ به ... منه الرِّضابُ ومنه المُسْبِلُ الهَطِلُ(٤)
وقد رُوِي بالخاءِ أَيْضاً كما سَيَأْتي.
والجُرْشَمُ مِن الحَيَّات: الخَشِنُ الجِلْدِ.
والمُجْرَنْشِمُ: الضامِرُ المَهْزُولُ الذَّاهِبُ اللَّحْم، ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ في «خ ر ش م».
[جرضم]: الجُرْضُمُ، كقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: الأَكُولُ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ، ذا جِسْم كان أَو نَحِيفاً، قالَهُ اللَّيْثُ.
والجَرْضَمُ، كجَعْفَرٍ: الشَّيْخُ السَّاقِطُ هُزَالاً وضَعْفاً.
والجِرْضَمُّ، كقِرْشَبٍّ: الأَكُولُ.
وأَيْضاً: الكَبيرَةُ السَّمينَةُ من الغَنَمِ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه:
الجُرَاضِمُ، كعُلابِطٍ: الواسِعُ البَطْنِ الأَكُولُ مِن الغَنَمِ، قالَهُ اللَّيْثُ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: جُراضِمٌ وجُرافِضٌ: وهو الثَّقيلُ الوَخِمُ.
والجِرْضَمُّ مِن الإِبِلِ، كقِرْشَبٍّ: الضَّخْمَةُ.
وناقَةٌ جِرْضِمٌ، كزِبْرِجٍ: ضَخْمَةٌ.
[جرهم]: جُرْهُمٌ، كقُنْفُذٍ: حَيُّ من اليَمَنِ، وهو ابنُ قحطانَ بنِ عائرِ بنِ شالخِ بنِ ارفخنس بنِ سامِ بنِ نوحٍ،
(١) ضبطت في القاموس بالضم، بالقلم، وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى جرها.
(٢) اللسان.
(٣) بالأصل «كرام» والتصحيح عن اللسان.
(٤) اللسان.